اساسنامه رم تاکید میکند که مسوولیت نخستین برای تحقیق و تعقیب جرائم بین المللی با دولتهاست؛ بنابراین طرح یک دعوا در دیوان بین المللی کیفری جایی که دعوا توسط یک دولت که برای آن صلاحیت بیشتری دارد در حال بررسی و تعقیب است، مجاز نیست؛ ...

شورای امنیت دارای مسئولیت اولیه برقراری صلح و امنیت بین المللی است ولی اگر شورا ی امنیت به علت وتوی یکی از اعضای دائم نتواند به وظیفه درجه اول خود عمل نماید،نباید این امر در سازمان فلج شود. ...

وقتی اعلامیه اسلامی حقوق انسان را، که در ابتدای این بحث ذکر شد، به‌دقت مورد توجه قرار می‌دهیم، ملاحظه می‌کنیم که مسلمانان (معاصر) به نوعی تقلید قانونی می‌پردازند؛ چراکه مسلمانان از غربیان در قانون صوری (یا شکل صوری قانون) تقلید می‌کنند و در همان حال می‌کوشند ...

پس از ارائه نگاه‌های انتقادی اسلامگراها به اعلامیه حقوق بشر، طبیعی‌ است که عده‌ای از طرفداران و مجذوبان این اعلامیه نیز به نقد مواضع اسلامی بپردازند و آن را ناکارآمد، نادرست و حتی غیراصولی و بی‌جا قلمداد کنند؛ زیرا به‌نظر این افراد، این اعلامیه جهانی حقوق بشر، قدر متیقن تمدن‌ها و مذاهب .. ...

اسلام به‌عنوان دین مبتنی بر دو شاخه اصلی عقیده و شریعت، بویژه سابقه طولانی حضور در عرصه عملی زندگی و متن جامعه و حکومت، طبیعی است که دارای یک نظام فراگیر و جامع حقوقی – قانونی باشد و به همین دلیل طبیعی است که درصورت لزوم، به ارائه نظر خود درباره امور و مسائل مختلف بپردازد و حتی .. ...

نظریه حقوق بشر غربی هرگز با مبانی اندیشه اسلامی سازگاری ندارد. حقوق بشر غربی با اتکا به «راسیونالیسم»، بر این باور است که هیچ مرجعی جز عقل بشر برای داوری درباره ادعاهای اخلاقی وجود ندارد. با اتکا به «اومانیسم» هم تأکید می‌کند که این حقوق با شخص انسان آغاز می‌شود و با او به پایان می‌رسد. ...

حقوق بشر، آن چنان که در اعلامیه جهانی حقوق بشر بازتاب یافته، از لحاظ ساختاری دارای ویژگی‌هایی است که توجه به آن‌ها، ناسازگاری آن را با مبانی اندیشه دینی روشن می‌کند؛ همچنین غیر‌جهان شمول بودن آن از لحاظ ساختاری نسبت‌به همه فرهنگ‌ها و مرام‌های فکری آشکار می‌گردد: ...

در حقوق بین‌الملل معاصر، حقوق بشر از حقوق بنیادین و غیرقابل انتقال تلقی می‌شود; حقوقی که زیستن نوع بشر، برپایه آن‌‌‌ استوار است. همان‌گونه‌که گفته شد، حقوق بشر نه به معنای حقوقی است که افراد بشر دارند، بلکه به معنای حقوقی است که انسان ها به دلیل این‌که انسان هستند، از آن برخوردارند; یعنی برای .. ...

‌اساس سکولاریسم، فهم حقوق است. کل فرهنگ سکولاریزم برپایه حقوق فردی بنا شده است. همه این‌ها به نوبه خود، فهم جدیدی از ذهنیت آدمی به دست می‌دهد که مبتنی بر اندیشه‌های نمایندگی عقل آزاد از طرف فرد آزاد است. باید توجه کرد که زبان حقوق با زبان دین سنتی - که همواره به جای حق، تکلیف .. ...

برخی تصور کرده‌اند که دخالت‌دادن دین در حقوق‌بشر و تقسیم حقوق‌بشر به دینی و غیردینی با اقتضای‌ذاتی حقوق‌بشر منافات دارد؛ زیرا این حقوق برای بشر فارغ از دین او است. پس این حقوق ناچار باید فرادینی باشد و دین نه می‌تواند این حقوق را بدهد و نمی‌تواند آن‌ها را بستاند و می‌گویند:« این دین نیست که .. ...