﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>تبیان زنجان ؛  بخش مقالات قرآنی </title><link>http://www.tebyan-zn.ir/</link><description>پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان زنجان</description><copyright>Copyright Tebyan Zanjan2010. All rights reserved.</copyright><item><title>خاصيت دارويي ميوه‌هاي قرآني</title><description> حجت الاسلام حسين علوي مهر مدير دانشنامه قرآن پژوهي با اشاره به اينکه ذکر برخي ميوه‌ها در قرآن کريم با هدفي حکيمانه و دقيق صورت گرفته گفت: امروز خاصيت ضد سرطاني و درماني بسياري از ميوه هاي نام برده شده در قرآن مورد تأکيد دانشمندان قرار گرفته است.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=618&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=618&amp;category=QU</guid><pubDate>Sat, 24 Apr 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title> إنَّ اللهَ یُحِبُ المُحسنین </title><description>در ایات الهی قرآن مجید آنجا که رب جلیل به معرفی نیکوکاران می‌پردازد، گاه آنان را با واژه و لفظ «ابرار» نامگذاری کرده و سخن از بزم، جام، شراب و چشمه و ... به بیان آورده که احتمالاً حکایت از نزدیکی خاص و قرب مقام آنان دارد؛ و گاه خوبان و پاکان را محسنین خوانده که تصاویر آنان بیشتر جنبه اعتقادی و رفتاری دارد. اما بد نیست ابتدا ببینیم از منظر کلام وحی اصولاً نیکی چیست؟ و نیکوکار کیست؟</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=615&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=615&amp;category=QU</guid><pubDate>Tue, 30 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>گشت وگذاری در گلستان مثالهای قرآن</title><description>«انما مثل الحیاه الدنیا کما ءانزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مّما یاکل الناس و الانعام حتّی اذا اخذت الارض زخرفها و ازّینت و ظن اهلها انهم قادرون علیها ایتها امرنا لیلاً او نهاراً فجعلناه حصیراً کان لم تغن بالامس کذلک نفصل الایات لقوم یتفکرون»؛1</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=617&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=617&amp;category=QU</guid><pubDate>Tue, 30 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>توصیه ای به اهل ایمان</title><description>اى کسانى که ایمان آورده اید، بر شما لازم است که مواظب خویشتن باشید.. حال که شما هدایت شده اید، زیان کسى که گمراه شده است، به شما نمى رسد.. بازگشت همه شما به سوى خدا است تا شما را به آنچه عمل مى کردید، آگاه سازد.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=616&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=616&amp;category=QU</guid><pubDate>Tue, 30 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>قرآن و رأى اکثریت</title><description>«و إن تطع أکثر من فى الارض یضلوک عن سبیل الله، إن یتبعون إلا الظن و إن هم إلا یخرصون»( سوره انعام،آیه116)</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=612&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=612&amp;category=QU</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>نکته هاى قرآنىِ داستان هابیل و قابیل</title><description>1. ملاک پذیرش اعمال، تقواست. (مائده: 27)

2. تقوا و خداپرستى، عامل بازدارنده از گناه در حساس ترین حالت هاست. (مائده: 28)
</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=613&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=613&amp;category=QU</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>قرآن، خیر جامع</title><description>«و قیل للذین اتقوا ماذا أنزل ربکم قالوا خیرا. للذین أحسنوا فى هذه الدنیا حسنة، و لدار الآخرة خیر، و لنعم دار المتقین»</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=614&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=614&amp;category=QU</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>قرآن در نهج البلاغه</title><description>قرآن مجید، برترین و آخرین پیام خداوند و بزرگ ترین گوهر گرانبهای به جای مانده از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سرچشمه جوشان معارف اسلامی و اقیانوس بیکران حقایق است</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=610&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=610&amp;category=QU</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>اهمیت کتاب اللّه و اسرار و فلسفه احکام</title><description>پاسدار حق الهی در میان شما، و حافظ پیمان خداوند که در دسترس همه شماست و آنچه پیامبر(ص) بعد از خود در میان امت به یادگار گذارده «کتاب اللّه ناطق» و قرآن صادق، و نور آشکار و روشنائی پرفروغ او است</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=611&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=611&amp;category=QU</guid><pubDate>Mon, 29 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>ساز و کارهاى آزادى سیاسى در قرآن</title><description>آزادى سیاسى در کاربرد عام آن، شامل هر گونه فعالیتى است که بر سرنوشت سیاسى جامعه تأثیر مى گذارد، بر این اساس تشکیل احزاب و جمعیتها، مطبوعات و رسانه هاى گروهى نیز فعالیتهاى سیاسى به شمار مى رود؛ ولى کاربرد خاص آن مربوط به دخالت آحاد جامعه در حکومت و اداره امور کشور است.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=608&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=608&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 26 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>در شأن نزول سوره دهر</title><description>و آن چنان بود که حسن و حسین علیهماالسلام هر دو بیمار شده بودند. علی علیه السلام نذر کرد با خدای و گفت: «اگر خدای (عزوجلّ) این فرزندان مرا عافیت دهد، من سه روز روزه دارم فاطمه نیز هم چنین نذر کرد. ایشان را پرستاری بود، او نیز همچنین نذر کرد</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=609&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=609&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 26 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>شأن و منزلت آية الکرسي و نمونه هايي از اثرات آن  </title><description>پيامبر اکرم(ص) آية الکرسي را با عظمت ترين و سيد آيات قرآن کريم دانسته است. ائمه معصومين(ع) در روايات به طور گسترده و در زمان ها و مکان هاي گوناگون به تلاوت آن سفارش کرده اند و آن را همواره مانند تابلوي زيبايي فراروي انسان قرار داده اند. همه سوره ها در قرآن کريم، داراي نام هستند. مانند: سوره بقره، آل عمران، مائده و… اما غالباً آيات سوره ها اسم خاصي ندارند و تنها با شماره از آنها ياد مي شود</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=607&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=607&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 19 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>قرآن از مستکبرین چگونه یاد می کند؟</title><description>از آنجا که موضوع کبر و استکبار، نسبتا آیات بسیارى از کلام خداوند را به خود اختصاص داده است در ادامه سخن نگاهى اجمالى به تصاویرى که در قرآن مجید از مستکبران و خصوصیات آنان ترسیم شده است، مى اندازیم.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=606&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=606&amp;category=QU</guid><pubDate>Sat, 13 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>شگفتی های علمی قرآن کریم</title><description>اولم یروا انّا نأتی الارض ننقصها من اطرافها واللّه یحکم لا معقّب لحکمه وهو سریع الحساب)ایا ندیدند که ما پیوسته به سراغ زمین میاییم و از اطراف (وجوانب) آن کم میکنیم؟!(وجامعهها،تمدّنها و دانشمندان تدریجاً از میان میروند) و خداوند حکومت میکند و هیچ کس را یارای جلوگیری یا ردّ احکام او نیست و او سریعالحساب است.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=601&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=601&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>لطایف قرآنی</title><description>گویند: امام جماعتی در نماز،سوره; «تکویر» را قرائت میکرد.هنگامی که به آیه; )فاین تذهبون) رسید،زلزلهای بر او مستولی شد و این آیه را چندین بار تکرار کرد.مردی که پشت سر امام اقتدا کرده بود،چون چنین دید،مشک خود را برداشت و گفت: «من میخواهم به خانهام بروم،ولی این امام جماعت را نمیدانم که به کجا میخواهد برود».</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=599&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=599&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>«برهان رب» به چه مفهومی است؟</title><description>قصه یوسف از بهترین داستانهای قرآنی است که برگرفته از چشمه; نور وحی و بازگوی پاکی یوسف میباشد. یوسف در آزمایشی دشوار پاکیش بر همگان آشکار گشت که:</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=600&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=600&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>مضامین قرآنی در گلستان سعدی</title><description>این آیه ریاکاران را بی ایمان میخواند؛زیرا هدف آنها جلب رضایت خالق نیست،بلکه خودنمایی به خلق است. آنها دائماً در این فکرند که چگونه انفاق کنند تا بیشتر بتوانند از آن به سود خود بهرهبرداری نموده،موقعیت خود را تثبیت کنند</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=604&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=604&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>ماهیت انسان از دیدگاه قرآن</title><description>آیه دیگر در سوره رحمن آمده که مى فرماید: «هل جزاء الاحسان الاّ الاحسان».
«آیا جزاى احسان چیزى جز احسان است؟»
یعنى اگر انسان به فطرت خود رجوع کند، فطرت با زبان حال او، خواهد گفت که جزاى احسان چیزى جز احسان نیست. این از فطریات اوست.
</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=605&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=605&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>حواسمان به آیات نورانی قرآن هست؟</title><description>امام علی(ع)فرمودند:«قرآن را به سخن بیاورید» یکی از راهکارهای بزرگ برای بهره گیری از قرآن کریم،استفاده و به کارگیری تمام لحظات عمر در راه قرآن عزیز میباشد وتا جاییکه در توان میباشد، ذهنمان را از هر چیزی به غیر قرآن کریم خالی کنیم که اگر انسان در این مسیر قرار گرفت،مشروعیت اشرف مخلوقاتی خود را به دست میآورد،پس میتواند به اذن پروردگار در عالم هستی دخل و تصرف نماید.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=596&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=596&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>متقین و جایگاهشان در قرآن کریم</title><description>حضرت علی(ع) تقوا را منتهای خشنودی خداوند دانسته است. پس بیمورد نیست اگر خداوند توجهی خاص نسبت به متقین داشته باشد؛ زیرا آنها آنچه مورد رضای او میباشد، رعایت کرده، در نتیجه خداوند هدایت و موعظه; خود را به آنها اختصاص دادهاست</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=597&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=597&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>گلی از گلستان قرآن</title><description>گلستان قرآن را که میگشایم، عطر و بوی گلهای ربانیاش مرا سرمست از ذکر حضور میکند. با دلی سرشار از عشق و قلبی مطمئن، به آیههای نورانیاش مینگرم. آنگاه با شور و حال، رو به قبلهگاه عشق و کعبه; وصال مینشینم و با معبود بیهمتا عاشقانه نجوا میکنم.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=598&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=598&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>یک داستان قرآنی</title><description>سپیده صبح داشت طلوع میکرد،نسیم ملایمی میوزید و تنهای تازه از خواب برخاسته را به آرامی نوازش میداد. زن هم اندکی آرام گرفت و آهنگ پر نشاط کودک او که چند لحظه قبل به دنیا آمده بود،در فضای خانه; کوچک طنین انداخت.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=602&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=602&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>ابعاد اعجاز قرآن</title><description>قرآن از ابعاد و زوایا مختلف،معجزه به شمار میرود و اعجاز آن اختصاصی به فصاحت و بلاغت ندارد.برخی از این ابعاد را قرآن به صراحت بیان نموده و در مورد آنها «تحدی» کرده است.برخی دیگر نیز وجود دارند که در مورد آنها تحدی خاصی در قرآن صورت نگرفته است </description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=603&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=603&amp;category=QU</guid><pubDate>Thu, 11 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>جلوه های اخلاق در قرآن مجید</title><description>دوران جوانى اوج شکوفایى انسان و نهایت قدرت این نیروهاست. شهوت و غضب پیوسته سرگرم آتش بازى شدیدى هستند که گاه به انفجار تبدیل مى شود. آیت اللّه جوادى آملى در «مبادى اخلاق در قرآن» با عنوان آتش فشان و آتش نشان مى نویسد...</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=592&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=592&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 05 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>انفاق در رهنمود قرآن</title><description>وقتی قصد کرد که مالی را در راه خدا انفاق کند، بداند که شیطان از او دور شده است. سریع این عمل را انجام دهد و فرصت را غنیمت شمارد که در تأخیر آن، آفات بسیاری وجود دارد.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=593&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=593&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 05 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>تبیین نقش وحدت اسلامی و مصادیق قرآنی آن</title><description>ایجاد اتحاد میان آحاد مسلمانان در سراسر جهان، از آرمان‌های اصیل اسلام است. انسجام اسلامی از اصول راهبردی مورد توجه قرآن و سیره نبوی و ائمه اطهار(ع) است که در بیانات بنیانگذار وحدت بزرگ اسلامی حضرت امام خمینی (ره) نیز بدین بیان تجلی کرده است: «اسلام در دو کلمه خلاصه می‌شود: کلمه توحید و توحیدِ کلمه».</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=594&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=594&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 05 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت</title><description>موضوعی که در این مقاله به آن پرداخته شده است، کشف تاییدات و تناقضات علمای اهل سنت درباره حدیث غدیر است. سعی نویسنده در این مقاله بر آن است که برای تایید یا رد گفتار آنان در حد مقدور از کلمات خود آنان، نه متکلمان شیعه، استفاده کند تا معلوم شود توجیهات آنان بی‌اساس و بی‌پایه است و بر هیچ قانون و قاعده عقلی و نقلی استوار نیست</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=595&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=595&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 05 Mar 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>قدم بگذاریم در گلستان مثالهای قرآن</title><description>اما صد افسوس که این صحنة روحافزا و دلانگیز، میهمان چند روزهای بیش نیست. لشکر خزان، با بیرحمی تمام، هجوم میآورد و گرد مرگ و فنا بر سر این همه زیبایی و شکوه میپاشد. خون در رگ گل و گیاه میخشکد. آب، سخاوتش را فراموش میکند و از جاری شدن دریغ میورزد و چیزی نمیگذرد که درختان خرم و سرسبز، به شاخ و برگهایی افسرده و خشک، تبدیل میشوند و چوگان باد پاییزی، آنها را به بازی میگیرد و تنها خاطرهای، بازماندة آن همه خودنمایی و فریبایی است.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=591&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=591&amp;category=QU</guid><pubDate>Sat, 27 Feb 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>فلسفه تولّى و تبرّى از نگاه قرآن و روایات</title><description>نظام آفرینش بر جذب و دفع بنا نهاده شده است، موجودات عالم هستى آن چه که سازگار با آنان باشد، جذب و آن چه که ناسازگار با آنان باشد دفع مى کنند. از این رو یکى از قوانین حاکم بر عالم ماده و طبیعت، قانون جاذبه و دافعه است. آدمیان نیز به گونه اى خلق شده اند که حقایق و امور و اشیاء سازگار با خود را جذب و امور ناسازگار با خود را دفع مى کنند، خداى سبحان قوّه شهوت و غضب را به همین منظور در انسان نهاده است</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=590&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=590&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 26 Feb 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item><item><title>داستان قرآنی:پرندگان ابراهیم</title><description>نخستین بار که او را دیدم، تندتند پلک‌های خود را به هم می‌زد. از خدا ممنونم که او را برای من آفرید؛ همان کبوتر سفیدی که نام خود را «ناشا» گذاشته بود. پیش از این که دوستی من با او آغاز گردد، نام دیگری داشت. کبوترها هنگامی که دوست پیدا می‌کنند و عاشق می‌شوند، نام خود را عوض می‌کنند؛ زیرا نام قدیمی، بر ذات جدیدی که پس از عشق متولد می‌شود، دلالت ندارد.م بر این باوریم که با عشق، ذاتی نو‌متولد می‌شود.</description><link>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=587&amp;category=QU</link><guid>http://www.tebyan-zn.ir/papers/subpapers.aspx?id=587&amp;category=QU</guid><pubDate>Fri, 19 Feb 2010 00:00:00 GMT</pubDate><author>info@tebyan-zn.ir (admin zanjan)</author></item></channel></rss>