مسابقه دین و اندیشه خانه قرآن باشگاه کاربران جامعه ورزشی خانواده خوشبخت دنیای کودکان آشپزی و تغذیه موبایل دانش و تکنولوژی مجله سلامت سیاست گردشگری
دنیای عکس و عکاسی اقتصاد زنان ادبیات هــنر سینما و تلویزیون بزرگان و مشاهیر مهدویت سرگرمی دانلود نرم افزار مرکز کتاب پایگاه ها جستجو روابط عمومی مقالات
     
صفحه اصلی وب سایت فید مطالب وب سایت عضویت رایگان در وب سایت جستجو در وب سایت سوالات رایج نقشه وب سایت درباره ما تماس با ما  

حتما ببینید
عکس و عکاسی مقالات
لینکستان تبیان زنجان معرف وب سایت شما
لینکستان وب سایت های مفید
احادیث حضرت محمد
آشپزی به سبک تبیان
طبقه بندی موضوعی مطالب
فعال ترین اعضا این ماه
فعالان ثبت مطلب این ماه
فعالان ارسال دعوتنامه این ماه
فعالان نظر دهندگان این ماه
ارسال دعوتنامه

آیا مایلید دوستان خود را نیز دعوت به مشاهده محتوای بروز این وب سایت کنید ؟
آیا میدانید با ارسال هر دعوت نامه 5 امتیاز( به همراه 15 امتیاز رزرو) به مجموع امتیازات شما افزوده میشود ؟

 
دریافت رایگان مطالب
آیا میدانید میتوانید مقالات وب سایت را با استفاده از قدرت گوگل و بصورت روزانه در ایمیل خود دریافت و مطالعه کنید ؟؟
بیش از صد ها عنوان مطلب خواندنی را روزانه به همین راحتی و هر زمان که مایلید مطالعه کنید !
عضویت رایگان دریافت مقالات در ایمیل

برای مشاهده توضیحات بیشتر اشاره گر ماوس خود را روی هر عنوان نگه دارید . بخش مطالب روزانه اعضاء سرویس دیگری از خدمات وب سایت به اعضا میباشد که شما را قادر می سازد  مطالب و علاقه مندی های خود را در وب سایت درج نمایید .

این امکان زمینه حضور جدی شما را در دنیای مجازی اینترنت فراهم آورده و ضمن انتشار محتوای شما بنام خودتان ,  با کمک سرویس معرفی به موتور های جستجو , آنرا در  صدر جستجو ها و معرض دید هزاران کاربر روزانه  اینترنت و وب سایت قرار  دهد و کمک می کند  براحتی در جمع کاربران فعال خانواده ما قرار بگیرید .

توجه : نوشته  و مطالب این بخش دارای هویت شخصی از سوی کاربران ( ساختار وب لاگ) بوده و مسئولیت آن به عهده کاربر می باشد .
قوانین ارسال مطلب را ببینید تبیان زنجان با تایید نمایش مطالب ارسالی کاربران آنرا تایید محتوایی و قابل استناد نمی کند . مديران محتوا تنها حق اصلاح يا حذف مطالب نامربوط ( دارای مشکل فنی نمایش و ناقض قوانین ارسال مطلب هر بخش ) را دارند.

 
نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 55
     درج شده در 558 روز و 39 دقیقه قبل
    

گفتار چهارده معصوم(ع)

1- رسول اکرم(ع) : روزگاری بر مردم می آید که سنت های سعادت بخش در جامعه بدعت تلقی می شوند و نوآوریهای حرام سنت،در آن زمان مومنان صبور که در مقابل محرمات و گناهان و بدعتهای نو آورده شده می ایستند فریبکار و حیله گر معرفی می شوند و افراد بدعت ساز حیله گر برای مردم سعادتمند معرفی می شوند.         سفینه  البحار ج 557

 2- امام جواد(ع): برای انجام هر کاری ابتدا باید به این نکته توجه نمائی که آیا خدا از این کار راضی است یا نه سپس باید رضایت مردم را از آن کار در نظر بگبری         روضه بحار   ج2ص362

3 - رسول خدا(ص): در تفسیر قول خدای عزوجل سورۀ واقعه آیه 10و11((والسابقون السابقون اولئک المقربون))((سبقت گیرندگان در انجام او امر الهی همان مقربان درگاه خدایند))فرمودند:جبرئیل به من خبر داده منظور از سابقون علی(ع) و شیعیان او هستند آنها هستند که به  بهشت سبقت می گیرند و به جهت کرامتی که خداوند به آنها نموده مقربان درگاه حق تعالی می باشند               امالی شیخ مفید  ص339

4- رسول اکرم(ص): شگفتا از کسی که با دهان باز قهقهه وار می خندد و حال آنکه نمی داند آیا خدا از وی خشنود است یا اینکه از او خشمناک است. امالی مفید ص87

 5- امام صادق(ع): از جمله اندرزهای لقمان به پسرش این بود که پسر جانم در روزها و شب ها و ساعتهای عمر خود بهره ای برای طلب علم الهی قرار بده که تو هیچ گونه زیان و خسارتی برای عمرت همانند زیان ترک کردن یادگیری علم الهی نمی یابی      امالی مفید ص332

6- پیامبر اکرم(ص): خدا رحمت کند جانشینان مرا که پس از من می آیند پرسیده شد ایشان چه کسانی هستند فرمود کسانی هستند که سخنان و احادیث من و خاندانم را احیاء می نمایند و  آن را به بندگان خدا تعلیم می دهند                    منیه المرید ص 8

7- رسول اکرم(ص):هر کس خداوند به او علم دین عطا کرده باشد و او آن را به اهلش تعلیم ندهد پس از مرگ خداوند را در حالی ملاقات می کند که بردهانش لجام آهنین زده باشند.           بحار الانوار ج2ص68

8- امام صادق(ع): جبرئیل بر رسول خدا(ص) نازل شد و گفت ای محمد(ص)خداوند به تو سلام می رساند و می فرماید : من همه هفت آسمان و آنچه را که در آنها هستند و هفت زمین و همۀ انسانهائی که روی آن هستند،خلق کردم ولی مکانی بزرگتر از رکن و مقام ابراهیم نیافریده ام اگر بنده ای مرا از ابتدای خلقت آسمانها و زمین تا انقراض آن مرا بخواند ولی در حالی مرا ملاقات کند که منکر ولایت علی بن ابیطالب (ع)باشد یا برایش شریک قائل شود هر آئینه او را با صورت درآتش جهنم می اندازم            کلیات حدیث قدسی ص 403

 

1- حضرت باقر(ع):خداوند به شعیب وحی فرمود: من صد هزار نفر ازقوم تو را عذاب خواهم کرد که چهل هزاراز آنها از اشرار و گناهکارانند و شصت هزار نفر از نیکان امتند شعیب گفت خدا یا خوبان چرا و اینکه چرا آنها را بیشتر فرمود برای اینکه آنها با بدها معاشرت می کردند و در برابر گناه آنها بی تفاوت بودند وآنها  را نهی نمی کردند.   نصایح ص 6

2 - امام صادق(ع) : درباره آیه((الم تر الی الذین یدلو نعمت الله کفرا )) سوره ابراهیم آیه28«آیا دیدی کسانی ر ا که نعمت خدا را تغییر داده و کفر ورزیدند و قوم خویش را به سرای هلاکت در آوردند» فرمودند منظور ائمه کفر هستند که پس ازوفات رسول خدا نعمت خدا یعنی ولایت امیر المومنین(ع) را انکارکرده وبه آن کفر ورزیدند و خود را به جای او خلیفه معرض نمودند و مردم را به این واسطه گمراه کردند.   آیات الولایت ص 188

3 - رسول اکرم(ص): نخوردن لقمه حرامی نزد خداوند از هزار رکعت نمازمستحبی خواندن بهتر است و نیز رد کردن یک در هم به صاحبش نزد خداوند با هفتاد حج مقبول برابر است.   عده الداعی  ص 39

4- امام صادق(ع) : هرگاه نام پیامبراکرم (ص) برده شد بر آن بسیار صلوات بفرستید همانا هر کس یکبار بر پیغمبر(ص) صلوات بفرستد خداوند هزار صف از ملائکه بر این شخص درود بفرستد و آنچه در آسمان ها و زمین است بر این شخص درود بفرستند.        اصول کافی ج 4 ص 265

5- رسول اکرم (ص) : ای بندگان خدا شما همانند بیمارانید و خداوند م نند طبیب ، مصلحت مریض در این است که به دستورات طبیب عمل نماید نه آنکه به چیزی که خود می پسندد اظهار تمایل کند پس تسلیم اوامر الهی باشید تا از نجات یافتگان شوید.   مجموعه ورام ج 2 ص117

6- امام رضا(ع) : بدانید که تسلیم او امر الهی بودن در راس طاعت وبندگی حق تعالی قرار دارد خواه انسان فلسفه و دلیل امر و دستور حق تعالی را بفهمد و به عمقش پی ببرد و خواه از آن چیزی نفهمد . بحاالانوار ج 17 ص 206

7- امام علی(ع) : در نامه خود به امام حسن (ع) فرمودند ای فرزندم اگر چیزی از مطالب دین خدا و دستوراتش پذیرفتنش بر تو مشکل آمد آن را به عدم آگاهی خود  و نادانیت درارتباط بده زیرا تو در ابتدای آفرینش و تولدت نادان بودی و سپس علومی را فرا گرفتی و چه بسیار است نادانی تو در باره برخی مطالب  که خدا به آنها داناست وبعدها صحیح بودن آن را خواهی فهمید پس در مقابل دستورات پروردگار تسلیم باش و بندگی ات فقط برای او باشد بدان ای پسرم هیچ کس چون رسول خدا(ص) از خدا آگاهی نداده است پس رهبری اورا پذیرا باش و برای رسیدن به رستگاری و سعادت مطیع او امر آن حضرت باش.   نهج البلاغه نامه 31

8- رسو ل اکرم(ص):  هر کس دوست دارد سوار بر کشتی نجات شود و به دستگیره محکم الهی چنگ زند و به ریسمان عروه الوثقی الهی منتصل شود سپس باید علی بن ابیطالب را دوست بدارد و تحت ولایتش قرار گیرد و دشمن علی (ع) را دشمن دارد و باید اقتدا به ائمه بعد از علی (ع)  نماید   میزان الحکم ص 204

9 - امام صادق (ع) : ابو ربیع شامی گویئ از امام (ع) پرسیدم کمترین چیزی که بنده را از ایمان خارج می کند چیست فرمود :  آنستکه عقیده ای بر خلاف حق که گفتار خدا و سنت رسول خدا(ص) و کلام ائمه (ع) است قائل شود و آن را عمل کند.      عین الحیواه ص

 

 1- امام علی (ع) : هیچ گفتاری به کار نمی آید مگر آنکه با کردار و عمل همراه باشد و گفتار و کردار هر دو بی فایده اند اگر که مخالف  سنت و روش رسول خدا(ص)باشد. عین الحیوه ص 205

2 - امام سجاد(ع) : بهترین اعمال در نزد خدای متعال آنست که در آن ، عمل به سنت رسول خدا (ص) کنند اگرچه کار اندکی باشد و بدترین اعمال آنست که عمل به نو آوریها و بدعت هائی کنند که مخالف سنت رسول خدا(ص)باشند.   عین الحیوه ص 205

3- امام باقر(ع) : در تفسیر آیه ((ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم))سوره اسری آیه 9 «همانا این قران بسوی امری پایدار هدایت می کند» فرمودند یعنی بسوی ولایت امیر المومنین و فرزندانش (علیهم السلام)هدایت می نماید.   

4- امام صادق(ع) : مومن پیوسته از چهار ناحیه در رنج و اذیت می باشد:1-همسایه ای که او را آزار دهد       2-شیطانی که در مقام گمراه کردن اوست    3-منافقی  که از او ایراد گیری می کند     4- مومنی که بر او حسادت کند و این آخری از همه براو دشوارتر است زیرا به خاطر حسادتش بر او تهمت و افترا زند و مردم هم حرف او را باور می کنند و گمراه می شوند.     عین الحیاه ص 245

5 -  امام صادق(ع) : تا آن وقتی که دو مسلمان از هم دوری می جویند و از هم قهرند شیطان همواره خرسند و شادمان است و وقتی ایشان درباره دوستی خود را تجدید می کنند زانوهای شیطان سست می شود بگونه ای  که تاب ندارد در جائی بایستد و رگ و پیوندش ازهم جدا می شود و فریاد می زند وای بر من که نابود شدم .    منیه المدید ص 155

6 - امام باقر(ع) :  شیطان تا آنگاه که یکی از مومنان از دوستی با رفیقش بر نگردد دائم تلاش می کند که میانشان اختلاف بیندازد پس وقتی میانشان اختلاف انداخت و سبب شد که از هم قهر کنند از آنها فاصله گرفته و به پشت می خوابد و استراحت می کند و می گوید من پیروز شدم پس بنابر این خدا رحمت کند کسی را که میان دو دوست انس و آشتی بوجود آورد.       منیه المدید ص155

7 - امام علی(ع) : روزی امام(ع) از مقابل دکان قصابی عبور می کردند مرد قصاب که گوشت فربهی در مغازه داشت به حضرت عرض کرد از این گوشت پروار بخرید امام علی(ع) فرمودند فعلا پول همراهم ندارم قصاب گفت نسیه میدهم و برای دریافت قیمتش صبر می کنم امام (ع) در پاسخ فرمودند به جای صبرتو من به شکم خود می گویم صبر کند تا پول بدست آورم     لئالی الاخبار ص127

 

1 - امام با قر(ع) : خدای عزو جل می فرماید بر عزت وجلال و جمال و بلندی و رفعتم هیچ بنده ای خواست و میل مرا بر هوای نفس خود در کاری ترجیح نمیدهد جز آنکه از بیگانه بی نیازش می سازم و به فکر آخرت دمسازش می کنم و از هلاکت محفوظش میدارم و آسمان و زمین را ضامن روزی اش می کنم و ملائکه ام را نگهبان او قرار میدهم و بهترین تاجر برای اعمالش می باشم که با سود سرشار با او معامله می نمایم.     خصال ج 1 ص 63

2 - رسول اکرم(ع) : اگر فرزند آدم به اندازه ظرفیت دو رودخانه بزرگ سیل طلا در اختیار داشته باشد باز هم طمع مال بیشتر را دارد و دست بردار نمی شود و دنبال سومی اش  می گردد.  مجموعه ورام ج 1 ص 163

3 - امام علی (ع) : سخنان علما و دانشمندان اگر درست و مطابق حق باشد داروی شفا بخش است و اگر خطا و خلاف حق باشد عامل بیماری است .     نهج البلاغه حکمت 275

4 - امام صادق (ع) : حضرت مسیح (ع) در سخنان خود می فرمود : همانطور که شخص مریض از طعام پاکیزه و مطبوع لذت نمی برد اشخاص دنیا پرست نیز از طعام روحانی که پندها و نصیحت های معنوی است لذت نمی برند . زیرا روح ایشان مریض است .  تحف العقول ص 507

5- امام حسین (ع) : ای صالح به دنبال کسی برو که تو را می گریاند و عیبت را به تو تذکر میدهد و خیر و مصلحت تو را می گوید ودر دلش به توعلاقه مند است و پیرو آنکس مباش که به ظاهر تو را می خنداند و به گفته های خودش شادت می کند و عیوبات اخلاقی ات را به تو عنوان نمی کند . الحدیث ج2

6- امام حسین (ع) : دوست واقعی تو آنکسی است که تو را از کارهای زشت بازت می دارد و دشمن تو آنکس است که تو را به آن کارها وا میدارد .  بحار انوار ج 2  ص 128

7- امام صادق (ع) : مردی به امام (ع) عرض کرد مرا از مکارم اخلاق آگاه فرمائید امام (ع) فرمودند : دوستی کن با کسی که از تو بریده - عطا کن به کسیکه تو را محروم نموده - نیکی کن به کسی که به تو بدی کرده - سلام کن به کسی که به تو دشنام داده - انصاف ده در مورد آنکس که به تو ظلم کرده و ببخش کسی را که با تو دشمنی کرده .   تحف العقول   ص305

 

 

 

1-  امام کاظم (ع) : سعی کنید که دین خدا و دستوراتش را بشناسید و از مقررات دینی آگاه گردید و الا در نظر خدا و ملائکه و مومنین همانند صحرا نشینهای نادان و بی فرهنگ خواهید بود .   بحار الانوار ج 17 ص 208

 2- امام کاظم (ع) : در تفسیر آیه « واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا» سوره آل عمران آیه 103 : همگی به ریسمان محکم الهی چنگ زنید و پراکنده و متفرق نشوید . فرمودند : یعنی همگی پس از رسول خدا (ص) به ولایت علی بن ابیطالب (ع)  تمسک نماید و با رفتن به سوی مخالفان آن حضرت از ایشان پراکنده و دور نگردید . تفسیر صافی ج 1ص 98

3- حدیث قدسی : ای احمد (ص) همانا اهل دنیا کسی است که خنده اش زیاد است و خواب و خشمش فراوان است هنگام اطاعت از دستورات خدا این شخص کسل است و هنگام انجام معاصی و نافرمانیها این شخص قهرمان است         اصول کافی ج  1 ص  322

4- رسول خدا (ص) : هر که داستانی از برادر دینی خود بگوید که قصدش خراب کردن دوست خود باشد تا او را از چشم مردم بیندازد خداوند او را از ولایت خود بیرون کند و در ولایت شیطان وارد کند و شیطان هم از او دوری گزیند .  امالی صدوق ص 486

5 - امام سجاد (ع) : خداوندا  مادامی که عمرم در راه طاعت تو صرف  شود مرا زنده نگه دار و هر گاه عمرم چراگاه شیطان گردد روحم را قبض کن و به حیاتم خاتمه بخش پیش از آنکه خشم تو بر من سبقت گیرد و مرا هلاک نماید .   صحیفه سجادیه   دعای 20

6- امام علی (ع) : آبروی تو چون یخ جامدی است که در خواست از مردم آن را قطره قطره آب میکند پس بنگر که آن را نزد چه کسی آب می کنی .  نهج البلاغه  حکمت 346

7- امام باقر (ع) : ابی حمزه شمالی گوید از امام (ع) راجع به آیه « قل انما اعظکم بواحده » سوره سباء آِیه   : بگو من شما فقط به یک چیز اندرز می دهم . فرمودند سوال کردم امام (ع) فرمودند یعنی من فقط شما را به ولایت علی ابی ابیطاب (ع) بعد از خودم اندرز می دهم نه کس دیگری .  تفسیر برهان ج 3 ص 353

8- امام حسن مجتبی (ع) : به فرزندان خود می فرمودند : شما نوجوانان اجتماع امروز هستید و امید  می رود که از بزرگان اجتماع فردا شوید پس دانش بیاموزید و در کسب علم دینی بکوشید و هر کدام که حافظه قوی ندارید و نمی توانید در مجلس درس مطلب استاد را حفظ کنید آن را بنویسید .

 

 

1- رسول اکرم (ص) : به اصحاب خود می فرمودند .مقید کنید خود را به نوشتن احادیث زیرا خدای متعال به خاطر کسانی که احادیث را ثبت می کنند و سپس نشر میدهند هر بلا و بدی را از مردم دفع می کند و آنها در میان شیعیان ما مانند ستارگان اند چه در حال زنده بودن و چه پس از مرگشان و خدا به خاطر ایشان هر بدعتی که در دین گذارده شود را از بین می برد .    ترجمه منیه المرید ص  531

2 - امام کاظم (ع) : هر عبادتی که از برای خدا کنی در آن عبادت پیش نفس خود صاحب تقصیر باش ، بدرستیکه بندگان همه در عملهائیکه می کنند میان خود و خدا مقصرند مگر کسی که خدا او را معصوم گردانیده باشد . عین الحیوه ص 182

3- رسول خدا (ص) روزی شیطان درجلوی موسی (ع) ممثل شد  پس از موسی (ع) به شیطان گفت کدام گناهست که چون فرزند آدم مرتکب آن شود تو بر او مسلط می شوی شیطان گفت وقتی که او از خود راضی باشد و عملهای خیر خود را بسیار شمارد و گناهانش در چشم اش اندک نماید . عین الحیوه ص182

4-  اما باقر (ع) : دو کس داخل مسجد شدند یکی عابد و دیگری فاسق بودند و چون بیرون آمدند عابد فاسق گشته بود و فاسق نیکو کارشده بود زیرا شخص عابد وقتی وارد مسجد شد خود را از همه بهتر دانست و بر عبادت خود نازید و فکر کرد خدا مانند او بنده ای ندارد و این عجب در خاطرش بود تا از مسجد خارج گشت ولی شخص گناهکار  وقتی وارد مسجد شد در فکرگناه خود بود و نادم و پشیمان از عملش و به خاطر گناهانش پیوسته در حال استغفار و پوزش از خدا بود تا از مسجد خارج گشت . عین الحیوه ص 182

5- امام صادق (ع) : عالمی نزد عابدی رفت و پرسید که نماز تو چگونه است عابد گفت چه کسی می تواند نماز مرا درک کند و حال آنکه من سالهاست که نماز می خوانم عالم پرسید ای عابد گریه و تضرع تو به درگاه خدا چگونه است عابد گفت آنقدر گریه میکنم که اشک از صورتم جاری می شود و لباسم را تر می کند پس شخص عالم توجه ای به او کرد و گفت اگر تا به حال نماز نخوانده بودی و پیوسته خنده کرده بودی و الآن ترسان بودی بهتر بود از گریه و عبادتی که باعث اعتماد و عجب تو به خودت گشته زیرا عبادت کسی که بر طاعت خود اعتماد کند بالا نمی رود .   عین الحیوه ص183

6- رسول خدا (ص) : خداوند چهار چیز را در چهار چیز قرار داده است   1- برکت علم را در احترام به استاد   2- بقای ایمان را در تعظیم خدا به وسیله انجام بی چون چرای دستوراتش   3- لذت برکت زندگی را درنیکی به پدر و مادر   4 - آزادی از جهنم را در آزار ندادن مردم   نصایح    ص230

7- رسول خدا (ص) : یاد کنید از مجالس و صحیتهای خود فضائل علی ابن ابی طالب (ع) را زیرا یاد کردن از علی (ع) یاد از من است و یاد کردن از من یاد خدا ست .    عین الحیوه ص584

8- رسول اکرم (ص) : آنگاه که از بوستانهای بهشتی عبور می کنید خود را از نعمتهای آن اشباع و بهرمند سازید عرض شد بوستانهای بهشت کجاست فرمودند : حلقه ها و جلساتی که در آن فضائل و احادیث ما خاندان مطرح شود   منیه المدید ص

 

 

1 - امام علی (ع ): کاش می دانستم کسی که از علم الهی و معنوی بی نصیب مانده چه چیز بدست آورده و آنکس که از علم دین بهره مند گشته چه چیز بدست نیاورده است  غرر الحکم ص256

2 - امام جواد (ع) : کسی که به سخن گویند ه ای گوش فرا می دهد با این کار وی را بندگی کرده است اگر گوینده سخن از خدا گوید او قطعا خدا را بندگی نموده است و اگر سخنران از زبان نفس خود و شیطان سخن گوید او شیطان را بندگی کرده است .   تحف العقول 456

3- امام صادق (ع) : گاهی مردی را می بینی که در سخنوری یک لام یا واو خطا نمی کند پس همانا دلش از شب تاریک و ظلمانی تاریک تر است و گاهی مردی را میبینی که نمی تواند آنچه را که می خواهد به زبان آورد اما درونش مانند خورشد می درخشد .    کافی ج 4 ص152

4- امام علی (ع) : واعظ و سخنرانی که تو را به مطالب بیهوده خوشنود سازد و با سخنان غیر ضروری و موهوم گولت بزند او حقایق را از تو پنهان داشته و در باره ات خیانت نموده است .    غرر الحکم ص 508

5- امام صادق (ع) : در تفسیر آِیه « ولو استقاموا علی الطریقه لاستقیناهم ماء عدقا » سوره جن آِیه 16 اگر بر طریقه ای که هدایتشان کردیم استقامت ورزند آبی فراوان به ایشان دهیم فرمود : یعنی اگر بر طریق ولایت علی ابی ابیطالب (ع) و جانشینان از فرزندان او استقامت نمایند علمی فراوان از ناحیه ائمه به ایشان می رسد . تفسیر برهان ج 4  ص393

6- امام علی (ع) : جان خود را با مطالب حکیمانه از کلام قـرآن و محمد و آل محمد (ص) خرم و شاداب سازید چه آنکه روح نیز مانند بدن خسته و وامانده می شود و مواعظ الهی نیرو و نشاطش می بخشد . اصول کافی ج 1  ص 48

 

 

 1- امام کاظم (ع) : علمی که یادگرفتن آن بیش از علوم دیگر بر تو لازم است علم معنوی و اخروی است که خیر و صلاح قلب را به تو ارائه کند و آخرت تو را اصلاح می نماید .  مستدرک الوسائل ج 2 ص 355

2- حضرت باقر (ع) : شیعیان ما در پرتو معرفت واقعی و درک حقایق علمی روایات ها میتوانند به عالی ترین مدارج ایمانی نائل گردند .   الحدیث ج 1 ص365

3- امام صادق(ع) : حدیثی که در مسائل حلال و حرام از انسان صادق و مورد  اعتماد یاد بگیری از تمام دنیا و مافیهای آن برای تو بهتر است .     بحار الانوار ج 1 ص 214

4- امام کاظم (ع) : در تفسیر آیه « هو الذی ارسله رسوله بالهدای و دین الحق ایظهر علی الدین کله ولوکره المشرکیون » سوره توبه آیه 33: او کسی است که فرستاد پیغمبرش را برای هدایت مردم و تاسیس دین حق تا این دین را غلبه دهد بر تمامی ادیان و گرچه مشرکان کراهت داشته باشند . فرمود : منظور از آیه این است که خداوند امر کرد رسولش را به ولایت علی ابن ابی طالب (ع) و البته این همان دین حق است تا در هنگام قیام مهدی آل محمد (ص) برجمیع ادیان غالب شود و خداست تمام کننده ولایت به وسیله مهدی (ع) اگر چه مخالفان ولایت علی (ع) از این امر کراهت داشته باشند . آیات الولایه  ص 149

5- رسول اکرم (ص) : در ایام زندگی اوقاتی فرا می رسد که در معرض نسیم حیات بخش فیض الهی قرار میگیرید و فرصت مناسبی میابید که برای آخرت خود بهره ای شایان ببرید پس بکوشید از آن فرصتها استفاده کنید و خویشتن را در مسیر رحمت الهی قرار دهید . محجه البیضاء ج 5 ص 15

6- رسول خدا (ص) : آن کس که بر رویش در خیری گشوده شد غنیمت شمارد و از فرصت استفاده کند زیرا نمیداند که چه وقت آن دربر رویش بسته میشود .   مستدرک الوسائل ج 2 ص 9

7- امام علی (ع) : کسی که در اندیشه گناه باشد و پیرامون آن بسیار فکر کند سرانجام همان افکار بد اندیشه های پلید او را به ارتکاب گناه وادارش می نماید و آلوده اش می سازد .   غرر الحکم ص 510

8- امام صادق (ع) : حضرت مسیح (ع) در مواعظ خود می فرمود : ای مردم موسی بن عمران به شما امر کرد که زنا مکنید و من به شما امر میکنم که فکر زنا را هم نکنید چه برسد به عمل زنا زیرا آنکس که فکر زنا میکند مانند کسی است که در عمارت زیبا و مزینی آتش روشن کند پس اگر چه عمارت آتش بگیرد ولی دودهای تیره آتش زیبائی های عمارت را خراب می کند فکر گناه هم برهمین شکل قلب انسان را تیره و تار می سازد و به صفا و پاکی آن ضربه می زند .    وسائل الشیعه ج 5 ص 7

9- امام صادق (ع) : در تفسیر آیه « فاذا فرغت فانصب » سوره انشراح آیه 7 پس آنگاه که فراغت یافتی به عبادت پروردگار روی آور. فرمودند این آیه در حجه الوداع بر پیامبر نازل گشته و منظور آنست که چون از حج فراغت یافتی علی (ع) را به عنوان وصی خودت منصوب کن و فضیلت او را بر تمام مردم آشکار کن .   تفسیر برهان ج 4 ص 475

10- امام کاظم (ع) : اگر یکی از جوانان شیعه را بیابم که در احکام و دستورات دینی اش مطالعه ندارد و نسبت به آنها جاهل است او را بیست تازیانه خواهم زد .  بحار الانوار ج 17 ص208

11- امام صادق (ع) : در باره آیه 37 سوره فاطر « خطاب شود به جهنمیان در دوزخ آیا شما عمر به اندازه کافی ندادیم تا از آن بهره گیرید » فرمودند : این آیه ملامت و سرزنش جوان غافلی است که به سن هیجده سال رسیده و از فرصت جوانی خود برای اصلاح امور آخرتش اسثفاده نمی کند .   تفسیر برهان ج 3 ص82

12- امام صادق (ع) : هر گاه یکی از شیعیان ما که برادرش از او در کاری کمک و یاری بخواهد او را تا آنجائی که می تواند کمک نکند به خدا و رسولش و ما ائمه (ع) خیانت نموده است و اگر به دنبال کارو حاجت برادر خود برود و خیر اندیشی در کار برادرش نکند همان طور که برای کار خود می کند به خدا و رسول و ما ائمه (ع) خیانت نموده است .  اصول کافی ج 3  ص 318

 

 

 1- امام علی (ع) : سه چیز است که باعث گمراهی مردم می شود  1 - اول محبت و دوستی زنان که آن شمشیر شیطان است 2 - شراب خوردن که آن دام و تله شیطان است 3- دوستی و محبت پول که آن تیر شیطان است   عین الحیوه ص348

2 - امام باقر (ع) : هیچ بنده ای نیست که از کمک به برادر مسلمانش و کوشش در راه برآوردن حاجت او سرباز زند جز اینکه گرفتار می شود به کوشش در حاجتی که گناه برای او دارد و اجری هم ندارد.  و هیچ بنده ای نیست که دریغ کند از خرج کردن در راه خدا جز اینکه گرفتار شود به خرج چند برابرش در مورد خشم خدا.    تحف العقول ص 302

3- امام صادق (ع) : از یکدیگر در منازلتان دیدار کنید که در این دیدار ها دلهای شما زنده می شود و از اخبار و احادیث ما یاد کنید زیرا احادیث ما شما را نسبت به هم مهربان خواهد کرد اگر به آنها عمل کنید به آگاهی و رشد و کمال می رسید و رستگار می شوید و اگر آنها را فرو گذارید گمراه می شوید .   وسائل شیعه  ج 18 ص 61

4- امام رضا (ع) : هرکس دوستی در راه رضای خدا برای خود بدست آورد همانا قصری دربهشت برای خود تهیه کرده است .   امالی مفید ص 360

5 -  امام علی (ع) : هیچ گناهکاری را از رحمت خدا مایوس مکن که چه بسا گناهکارانی که عمری مشغول به گناه بوده اند ولی عاقبت به خیر شده اند و چه بسا نیکو کارانی که عمری مشغول به طاعت و بندگی بودند ولی در پایان عمرشان کارشان به فساد کشیده شد .   تحف العقول ص 72

6- امام باقر (ع) : در باره آِیه « فاستمسک بالذی اوحی الیک انک علی صراط المستقیم » سوره زخرف آیه 43 : پس محکم بایست ای پیغمبر در رساندن آنچه به تو وحی شده که تو بر صراط مستقیمی . فرمودند : یعنی درباره آنچه که بابت ولایت علی بن ابیطالب (ع) به تو وحی گشته محکم به ایست که ولایت علی (ع) همان صراط  مستقیم پروردگار است . تفسیرصافی ج 2 ص 531

7 - امام باقر (ع): نزدیکترین اوقات بنده به کفر آنست که با کسی برادری و دوستی کند ولی پیوسته لغزشها و خطاهای او را نزد خود بشمارد تا روزی به  رخ او بکشد و بدان سبب در میان مردم از وی عیب جوئی کند .  امالی مفید ص 35

 

 

 

1-  امام حسین (ع) : درباره آنچه که به تو مربوط نمیشود سخن مگو که بیم مرتکب گناه شوی و درباره آنچه هم که به تو مربوط میشود نیز زیاد سخن مگو تا آنگاه که جائی برای سخن گفتن بیای که تو چه بسیار سخن گوئی که به حق سخن گفته ولی چون در وقت آن را بیان نکرده گرفتار عیب جوئی دیگران شده .  الحیاه ج 1 ص183

2- امام علی (ع) : آیا دوست دارید خدا و رسولش مورد تکذیب واقع شوند ؟! گفته شد خیر ، فرمود پس با مردم از احادیثی سخن بگوئید که توانایی درک آن را دارند و از گفتن احادیثی که نمی توانند آن را بفهمند خودداری کنید .  الغیبه نعمانی  ص 34

3- امام سجاد (ع) : از احادیث ما آنچه را مردم می توانند بفهمند به آنها بگوئید و چیزی را که آنها تاب شنیدنش را ندارند به ایشان نگویئد که در این صورت آنها را به وسیله انکار حدیث ما کافر می سازید .   الحیاه ج 1 ص 186

4- امام باقر (ع) : حنان بن سدیر گوید از امام (ع) درباره معنی آیه 193 سوره شعراء « نزل به روح الامین » این خبر را جبرئیل روح الامین از جانب پروردگار به تو ای پیغمبر رسانده » سوال کردم فرمود منظور از آنچه جبرئیل نارل نموده ولایت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) بود .    تفسیر جامع ج 5 ص 71

5- رسول اکرم (ص) : روزی رسول اکرم (ص) وارد مسجد شدند پس دیدند که دو گروه در مسجد دورهم جمع شده اند یک گروه درباره مسائل و احکام دین بحث می نمایند و گروه دیگر در حال دعا و مناجاتند ، با مشاهده این صحنه فرمودند : هر دو مجلس نیک است آن گروه خدا را می خوانند وگروه دیگر علم دین می آموزند و به نادانان می فهمانند اما از نظر من این گروه آموزش دهندگان برترند  زیرا من نیزبرای تعلیم دیگران فرستاده شده ام آنگاه در کنار ایشان نشتند .       منیه المرید   ص 13

6 - امام صادق(ع) : عالمی که به علم خود عمل نکند پند او چنان از روی قلبها بلغزد و فروافتد که دانه باران از روی تخته سنگ هموار می لغزد.      منیه المرید ص 48

7- امام صادق (ع) : هر کس بعد از نماز صبح و مغرب و هفت بار بگوید « لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم » ازهفتاد نوع بلا درامان باشد که کوچکترینش جنون و جزام و خوره است . کافی ج 4 ص 318

 

 

1- رسول خدا (ص) : خطاب به مردان متاهل فرمودند: لباسهای خود را تمیز کنید و موهای خود را کم و مرتب سازید و دهانهای خود را مسواک بزنید و همیشه آراسته و پاکیزه باشید زیرا یهودیان چنان نکردند و زنانشان زناکارشدند .   نهج الفصاحه ص 72

2- امام حسن مجتبی (ع) : شوخی از هیبت و وقار انسان می کاهد و شخص کم حرف همواره برابهت خویش می افزاید .   روضه بحار ج 2 ص 113

3- امام کاظم (ع) :  هیچ چیزی شیطان و لشکر او را مجروح و خسته نمی کند جز زیارت برادر مومن از برای خدا به درستی که دو مومن که با یکدیگر ملاقات می کنند و خدا را یاد می نمایند و بعد از آن فضائل ما اهل بیت را یاد می کنند گوشتهای روی شیطان تمام می ریزد و از بسیاری غمی که به او می رسد و فریاد می آِید عین الحیوه ص 233

4- رسول اکرم (ص) : هر کس مومنی را بیازارد پس بی گمان مرا اذیت کرده و هر کس مرا برنجاند گویا خدا را آزار رسانده است و هر کس خدا را اذیت کند چنانچه در قرآن و تورات و انجیل و زبور آمده از رحمت خداوند به دور است و مورد لعن حق تعالی است .   جامع السعادت ج 2 ص 215

5- امام صادق (ع) : هر کس مومنی را بی جهت اذیت نماید پس مانند آن است که ده مرتبه مکه معظمه و بیت المعمور را خراب کرده و هزار فرشته مقرب درگاه الهی را کشته است   مستدرک الوسائل ج 2 ص 103

6- امام علی (ع) : خدای تعالی به داود وحی فرستاد : که ای داود هر ساعتی را که در آن به یاد من نباشی درآن ساعت عمرت را تباه کردی و حسرت و اندوهت در روز قیامت بر آن ساعت فراوان باشد . ارشاد القلوب ج 1 ص 122

142- امام صادق (ع) : از جمله گفتارهای لقمان به فرزندش این بود که : ای پسرم خروس از تو زیرک تر نباشد و نگهداریش براوقات نماز از تو بیشتر نباشد آیا نمی بینی آن را که در سحرها و هنگامی که برای نماز اذان گفته می شود صدایش را بلند می کند .    ارشاد القاوب ج 1 ص 147

 

 

 

1- امام علی (ع) : هنگامی که می بینی خداوند  در مقابل گناهان پی درپی به تو نعمت می بخشد از عذاب او بترس و بدان که این مقدمه ای برای مجازات توست .   نهج البلاغه حکمت 25

2- رسول خدا (ص) : شش چیز را برای من متعهد شوید تا من هم بهشت را برای شما تضمین کنم : 1 چون سخنی گوئید دروغ نباشد  2 چون وعده ای به کسی می دهید تخلف نکنید   3 چون امانتی به شما داده شد به آن خیانت نکنید   4 چشمان خود را از نگاه به نامحرم بپوشانید  5و6   دست و زبان خود را از آزار رساندن به مردم نگاه دارید    خصال صدوق  ج 1 ص 287

3- امام صادق (ع) : در باره آیه 175 سوره نساء : « یا ایها الناس قد جائکم برهان من ربکم و انزلنا الیکم نورا مبینا » ای مردم آمد شما را از جانب پروردگارتان برهان و نوری آشکار برشما نازل کردیم .  فرمودند منظور از برهان وجود مقدس رسول اکرم (ص) و منظور از نور مبین ولایت امیرالمومنین علی (ع) است. تفسیر عیاشی ج1 ص285

4 - رسول اکرم (ص) : اگر کسی دو حدیث را بخواند و خودش به آن دو حدیث عمل نماید و آن را به دیگران نیز تعلیم دهد تا آنان نیز از آن دو حدیث بهره مند شوند چنین کوشش و فعالیتی از جانب او بهتر و بالاتر است از ثواب عبادت و بندگی حق تعالی به مدت 60 سال   منیه المدید ص 182

5- رسول اکرم(ص) : روزی پیامبر (ص) به همراه اصحاب خود از قبرستان بقیع عبور می کردند پس حضرت برسر قبری ایستادند و فرمودند هم اکنون صاحب این قبر را نشاندند و سوالاتی از او نمودند به آن خدائی که مرا به راستی نبوت داد گرزی آتشین براو نواختند که شعله آن از قلبش زبانه کشید سپس حضرت بر سر قبر دیگری ایستادند و همان سخن را تکرار نمودند و فرمودند : اگر نه این بود که دلهای شما از جا کنده شود از خدا می خواستم صدای نعره ای از فریاد های اهل این قبور را بر گوش شما برساند چنانچه به گوش من می رسد عرض شد یا رسول الله مگر این افراد چه کاری می کردند که این گونه عذاب می شوند فرمود : اولی استبرا از ادرار نمی کرد دومی اهل سخن چینی و غیبت بود .   نصایح ص 104

6- رسول اکرم (ص) : هر که می خواهد بداند نزد خدا چه مقامی دارد ببیند خدا در نزد او چه منزلتی دارد اگر چون کار دنیا و آخرت برایش پیش آِمد کار آخرت را برگزیند خدا را دوست می دارد و اگر به کار دنیا بپردازد برای خدا مقامی نشناسد .  نصایح ص106

7- امام علی (ع) : در نامه خود به امام حسن (ع) فرموند : پسر جان چنان از خدا بترس که اگر با عبادت همه مردم براو وارد شوی مطمئن به قبول نباشی و چنان به خدا امیدوار باش که اگر با گناه اهل زمین براو وارد گرد ی او تو را عفو کند   نصایح ص 110

8- امام صادق (ع) : ابو ربیع می گوید از امام (ع) پیرامون آیه 24 سوره انفال « ای کسانی که ایمان آورده اید اجابت کنید خدا و رسول خدا را هنگامی که شما را دعوت به چیزی می کنند که قلوبتان را زنده می سازد » سوال کردم فرمود : منظور ولایت علی بن ابیطالب (ع) و اطاعت از آن حضرت می باشد . روضه کافی ص293

 

 

 

1 - رسول اکرم (ص) : اف برمردمی که در ایام هفته حد اقل یک روز را برای یاد گیری و آشنا شدن احکام و دستورات دینی خود نمی گذارند .   بحارالانوار ج 1 ص 176

- امام صادق(ع) : حفض بن غیاث گوید امام (ع) فرمودند هرکس معتقد باشد که بر دیگری برتر است از مستکبرین است . عرض کردم همانا شخصی خودش را از دیگری برتر می بیند زیرا او را اهل معصیت و خودش را پاک می بیند حضرت فرمودند : چه بد فکری نموده شاید آن شخص گناهکار بخشیده مشود و عاقبت به خیر گردد ولی تو عاقبت به خیر نشده و مورد آزمایش قرار گیری و رسواگردی سپس فرمود آِیا قصه ساحران فرعون را در قرآن نخوانده ای که تا آخر عمر در خدمت فرعون بودند ولی آخر عمر توبه کردند و عاقبت به خیر شدند.   بحار الانوارج 70 ص 266

3 - امام رضا (ع) : با دوست خویش در دوستی ات جانب اعتدال را رعایت کن و به اندازه اعتمادت بر او زیاده روی مکن زیرا شاید او روزی دشمن تو شود و با دشمن ات هم درد دشمنی و کینه ورزی از حد انصاف بیرون مرو و مراعات کن چون ممکن است او روزی دوست تو شود .   امابی شیخ طوسی ص 232

4- امام باقر(ع) : هر گاه دو نفر مومن از هم قهر کنند و بیش از سه روز از یکدیگر جدا شوند من در روز سوم از آنها بیزارم عرض شد این سزای ظالم است جرم مظلوم چیست فرمود چرا مظلوم پیش ظالم نرفت تا بگوید من هم ستمکار بودم تا این واسطه با هم آشتی کنند   خصال صدوق ج 1 ص 86

5- امام باقر (ع) : درباره تفسیر آِیه 58 سوره نساء « ان الله بامرکم ان اتودو الامانات الی اهلها » همانا خدا شما را امرمیکند که امانات را بدهید به صاحبانش . فرمودند : منظور از امانت ولایت است یعنی بدهید ولایت را به اهل آن که آل محمد (ص) هستند    تفسیر برهان ج 5 ص 85

6- رسول اکرم (ص) : چهار چیز را پیش از چهار چیز غنیمت بشمار  1- جوانیت را پیش از پیری   2- سلامتی را قبل از بیماری   3 - بی نیازی و ثروت را پیش از فقر و نداری   4- زندگی و عمرت را قبل از مرگ

7- امام باقر (ع) : فضیل یسار گوید از امام (ع) در باره آیه 32 سوره مائده « هرکس یک نفر را زنده کند چنان است که گویا همه را زنده نموده باشد » فرمودند » یعنی یک نفر ، شخصی را از گمراهی و جهل نسبت به ما ائمه و دستوراتمان به سوی شناخت و معرفت ما خاندان راهنمائی کند مانند این است که همه مردم دنیا را از مرگ نجات داده است .       الحیاه ج1 ص465

 

 

1- رسول خدا (ص): یاعلی به خدا سوگند که اگر خداوند مردی را به دست تو هدایت کند برای تو بهتر است ار همه آنچه خورشید برآن طلوع و غروب می نماید  . الحیاه ج1 ص464

2- امام حسن عسگری (ع) : در تفسیر آِیه 179 سوره بقره « برای شما در حکم قصاص حیات و گشایش قراردادیم » فرمودند ای بندگان خدا ظاهر این آیه درباره کشتن قاتل است که او را به سبب قتلی که انجام داده قصاص می کنند اما آِیا می خواهید شما را به چیزی بزرگتر از این خبر کنم گفته شد آری . فرمود بزرگتر از این کشتن آنست که چنان بکشید که اگر همه مردم دنیا را در مقابل آن قتل دیه و فدیه بدهند تا قصاص شوند جبران نشود و آن قتل این است که شخصی را از اعتقاد به ولایت ما ائمه (ع) برگردانند و از راه خدا گمراه نمایند . بحار الانوار ج2 ص 23

3- امام صادق (ع) : درباره قول خدا متعال سوره روم آِیه 26 :» فطره الله التی فطر الناس علیها » این فطرت خدائی است که پروردگار متعال همه انسان ها  را با آن خلق نمود . فرموند : منظور از آن فطرت اقرار به یگانگی خدای متعال و به اینکه محمد رسول خدا(ص) است وعلی امیرالمومنین (ع) می باشد .   تفسیر برهان ج 3 ص262

4- رسول خدا (ص) : به امیرالمومنین (ع) فرمودند : یا علی تو هستی آنکسی که خلایق درباره تو احتجاج نمودند از زمانی که اشباح آنها را آفریدند ، زیرا خداوند در ابتدا آفرینش در عالم ذر برمخلوقاتش حجت آورد و فرمود : « الست بربکم » آیا من پروردگار شما نیستم گفتند بله آِیا محمد رسول من نیست گفتند آری آیا علی  (ع)  ولی من نیست که خلائق تکبر نمودند و سرباز زدند از قبول ولایت تو مگر عده اندکی که اصحاب یمین می باشند .     تفسیر جامع ج 7 ص 50

5- رسول اکرم (ص) : در سفارشات خود به علی (ع) فرمودند : یا علی (ع)  بر تو باد به مسواک نمودن در وقت هر نماز زیرا هر نمازی که با دندانهای مسواک شده خوانده شود از چهل روز نماز بدون مسواک بهتر است .   بحار الانوار   ج 73 ص 137

6 - امام علی (ع) : مردی به امام (ع) گفت مومن واقعی چه صفاتی دارد امام  (ع)  در پاسخ فرمودند : 1- مومن انسان نرم خوئی است که در مقابل همه تواضع دارد   2- به مردم نمی پرد و دشنام نمی دهد   3- غیبت از کسی نمیکند    4- اگر بخندد دهن ندرد  و قهقه نزند   5- اگر بدی از کسی ببیند گذشت کند و عیب دیگران را بپوشاند    6-  امین و باوفا و پرهیزکار است    7- مومن جز سخن درست نگوید و جز لباس اقتصاد نپوشد    8- دوستیش صمیمانه و پیمانش محکم است و در قرار داد باوفا ست    9- در راه رفتن با تواضع راه میرود وتکبر نمیکند  10- خودش از خویش در زحمت است و مردم از او در آسایش هستند .     اصول کافی  ج 3 ص 324

7- امام صادق (ع) : هر کس در دنیا هر شب سوره واقعه را تلاوت کند هیچ گاه تهیدست و فقیر نشود و بعد از مرگ از رفقای جناب امیرالمومنین (ع) باشد . عین الحیوه    ص 474

 

 

1- امام صادق (ع) : سلیمان نبی فرموده است : درباره کسی که به نیکی یا بد قضاوت نکنید تا اینکه رفقایش راببینید چه آنکه آدمی از نزدیکان و دوستانش شناخته می شود و به صفات هم نشینان و دوستان صمیمی اش توصیف می شود .  مستدرک الوسائل ج 2 ص 62

 2-امام علی (ع) : درنامه خود به امام حسن (ع)  فرموده اند ، پسر جان از مراکز بد نام بپرهیز و از شرکت کردن در مجالسی که مورد سوء ظن مردم است دوری کن و بدانکه دوست بد رفیق خود را فریب می دهد و میل او را به کارهای زشت تحریک میکند وسرانجام آلوده اش می سازد . وسائل الشیعه ج 3 ص 206

3- امام علی (ع) : ملائکه در خانه ای که درآن آلات موسیقی باشد وارد نمی شوند و دعای اهل آن خانه مستجاب نمی شود و برکت از آن خانه برداشته می گردد و اهل آن خانه از بلا های ناگهانی  همچون سکته ، زلزله و ...» در امان نیستند .  وسائل الشیعه کتاب تجارت باب 100

4- امام صادق (ع) : لقمان به فرزندش گفت : پسرم کارهای نیک را نزد مخالفین آن کارها بازگو مکن زیرا همانطوری که بین گرگ و گوسفند دوستی برقرارنمیشود بین نیکوکار دوستی به وجود نمی آید .   وسائل الشیعه ج 11 ص 77

5- امام باقر(ع) : هر گاه کسی وارد خانه برادر مومنش شد هر جا که صاحبخانه امر کرد بنشیند زیرا صاحب خانه آشناتر است به اسرار و عیوبات خانه اش .  قرل الاسناد ص 33

6- امام علی (ع) در نامه ای به فرمانداران و مسولان مملکتی خود نوشتند قلمها را نازک کنید سطرها را نزدیک به هم بنویسید کلمات زائد را بیندازید و از زیاده روی در مصرف بیت المال در هر کار بپرهیزید زیرا اموال عمومی مسلمانان تاب و تحمل زیاده روی را ندارد .  نصایح   ص 264

7- امام هادی (ع): هر گاه خدا خیر بنده ای را بخواهد چون او مورد انتقاد و سرزنش واقع شود قبول کند . مستدرک الوسائل  ج 2ص 63 

8- امام علی (ع) : نتیجه دوستی و هم نشینی با افراد شرور و گناهکار جذب بدی و زشتی است مانند باد که چون از گذرگاه متعفن عبور می کند با خود بوی تعفن و زشت همراه می آورد . سخنان 14 معصوم ص62

 

 

 

 

1 - امام صادق (ع): حارث بن سغیره گوید از امام (ع) پرسیدم آیا ممکن است و قتی آید که مردم امام خود را نشناسند فرمود بله ممکن است چنین زمان یپش آید که مردم به امام زمان خود دسترسی نداشته باشند و او را نبینند عرض کردم پس چه باید کنند فرمود چنگ می زنند به فرموده ها و سخنان امامان پیشین تا امام غائب آشکار شود    بحار الانوار   ج 17

2- امام کاظم (ع) : کسی که صلوات بر پیغمبر و آلش می فرستد معنایش این است که با میثاق و عهدی که در عالم ذر پروردگار از ایشان درباره نبوت رسول الله (ص) و ولایت ائمه اطهار (ع) گرفته تجدید بیعت می نماید . تفسیرجامع ج 5 ص 371

3- امام علی (ع) : هر کس که حق به او سود نرساند مسلما باطل به وی زیان خواهد رساند و هرکس به واسطه راه حق و طریق هدایت به صراط مستقیم وارد نشود راه گمراهی وضلالت او را به سوی هلاکت می گرداند .  ارشاد القلوب ج 1 ص 75

4 -  امام صادق (ع) : روز قیامت منادی صدا زند : کجایند کسانی که دوستان خدا و مومنین را اذیت می کردند ؟ پس عده ای بلند شوند که صورتهایشان گوشت ندارد پس گفته شود اینها بودند که در دنیا مومنین را آزار و اذیت مینمودند  آنگاه امر شود که آنها را در جهنم بیندازند . بحار ج 72 ص 149

 5 - امام صادق (ع) :چون گناه بنده مومن زیاد شود و جبران آن نکند او را به غم و اندوه در دنیا گرفتار سازد تا کفاره آن شود و گرنه بیمارش نماید تا کفاره آن گناهان شود و اگر باز هم چاره ساز نشد هنگام مرگ براو سخت گیرد تا کفاره گناهش گردد و اگر باز هم گناه داشته باشد در قبر عذابش کند تا هنگام دیدار پروردگار گناهی نداشته باشد . امالی صدوق مجلس 4

 

 

1- امام صادق (ع) : هر کس به مومنی شربت آبی دهد درجائی که دسترسی به آب باشد حق تعالی به هر لیوانی هفتاد هزار حسنه به او کرامت نماید و اگر در جائی باشد که آب کم باشد چنان باشد که دو بنده از فرزندان اسماعیل (ع) را از سر بریدن نجات داده است .  عین الحیوه  ص 444

2- امام صادق (ع) :هرکس مومن پولداری را اطعام کند ثوابش برابر است با آزاد کردن یکی از فرزندان حضرت اسماعیل که از سربریدن نجاتش دهد و هر کس مومن فقیری را اطعام کند ثوابش برابر کسی است که صدتن ازفرزندان اسماعیل (ع) را از سر بریدن نجات دهد   کافی ج 4  ص 307

3- امام صادق (ع) : اگر یک مومن را اطعام کنم برایم دوست داشتنی تر از آنست که یک افق از سایر مردم را که دین و اعتقاد صحیح ندارند اطعام کنم پرسیده شد یک افق چند نفر است فرمود صد هزار نفر    کافی  ج 4 ص 303

4- امام صادق (ع) : محمد بن حمران گوید درباره آیه 24 سوره ق « بیفکنید شما دو نفر در جهنم هر کافر ستیزه جو را » فرمودند منظور از دو نفر رسول اکرم (ص) و امیرالمومنین (ع) هستند که در روز قیامت بر روی پل صراط می ایستند و هر کس را که برات آزادی نداشته باشد در جهنم بیندازند محمد حمران گوید سوال کردم برات چیست ؟ فرمود : ولایت امیر المومنین (ع) و فرزندان محترمشان (ع)    تفسیر جامعه ج 6 ص 427

5 - امام صادق (ع) : همانا رسول خدا نهی نمودند از بیرون رفتن زن از خانه بدون اجازه شوهرش و اگر بی اجازه بیرون رود همه فرشتگان و هر جن و انس که بر آنها عبور کند لعنتش کنند تا به خانه اش بر گردد و نهی فرمودند از آرامش نمودن زن برای غیر شوهرش که اگر بکند بر خدا حق است که او را به آتش بسوزاند و نهی فرمودند از این که زن بیش از 5 کلمه آنهم از روی ضرورت و ایجاب کار با مرد نا محرمی صحبت نماید . امالی صدوق مجلس 66

6- امام صادق (ع) : همانا رسول خدا (ص) نهی فرمودند از این که مردمی به دیگری بگوید خواهرت را به من تزویج کن تا من هم خواهرم را به ازدواج تو درآورم و نهی فرمودند از گوش دادن به آلات موسیقی مانند طبل و تنبور و تار و سایر اینها  . امالی صدوق مجلس 66

7- امام علی (ع) : دروغ گفته است آن که گمان دارد حلال زاده است ولی با غیبت کردن گوشت مردم را می خورد - دروغ گفته است آن که گمان دارد حلال زاده است ولی دشمن من و امامان از اولاد من است و دروغ گفته آن کس که گمان دارد حلال زاده است ولی زنا را دوست دارد یا برنافرمانی خدا و معصیت در شب و روز دلیر است .   امالی صدوق مجلس 37


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 16
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 10 دقیقه قبل
    

نتیجه خوار شمردن

شخصی در بنی اسرائیل فاسد بود به طوری که او را بنی اسرائیل از خود راندند. روزی آن شخص به راهی می رفت، به عابدی برخورد کرد که کبوتری بر بالای سر او پرواز می کرد و سایه بر او انداخته بود.

پیش خود گفت: من رانده شده هستم و او عابد است اگر من نزد او بنشینم امید می رود که خدا به برکت او به من هم رحم کند.

این را گفت و نزد آن عابد رفت و همانجا نشست. عابد وقتی او را دید با خود گفت: من عابد این ملت هستم و این شخص فاسد است او بسیار مطرود و حقیر و خوار است چگونه کنار من بنشیند، از او روگردانید و گفت: از نزد من برخیز!

خداوند به پیامبر آن زمان وحی فرستاد که نزد آن دو نفر برو بگو اعمال خود را از سر گیرند. زیرا من تمام گناهان آن فاسد را بخشیدم و اعمال آن عابد را (به خاطر خودبینی و تحقیر آن شخص) محو کردم.

پیامبر اكرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: هیچ یك از شما نباید احدی از بندگان خدا را خوار و بی مقدار شمارد؛ زیرا نمی‏داند كه كدام یك از آنها دوست و ولّی خداست.

بحارالانوار،ج75،ص147

 

پیامبر اكرم - صلی الله علیه و آله - فرمود: آگاه باشید که هر کس مسلمان فقیری را خوار و سبک بشمارد حق خدا را سبک شمرده و در روز قیامت خدا او را خوار و سبک خواهد نمود مگر اینکه توبه نماید.

بحارالانوار،ج7237

 


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 14
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 11 دقیقه قبل
    

امام حسن عسکری(ع)، همه ی عمر در محاصره‌ی نظامیان

امام یازدهم هم  نام امام حسن مجتبی(ع) معروف به عسگری است. «عسگر» به معنای«لشکر»است. امام یازدهم به این دلیل به عسگری معروف اند که سالهای زیادی در یک محله نظامی زیر نظر حکومت عباسی زندگی می کرند. امام حسن عسکری(ع) فرزند امام دهم حضرت«علی نقی» است و مادرش حدیث نام دارد.

او در یک روز جمعه در سال232هجری قمری در سامرا به دنیا آمد. امام حسن عسگری(ع) پس از شهادت پدرش در سن 22 سالگی به امامت رسید و 6 سال رهبری مردم را به عهده داشت. در این سالها همواره زیر نظر جاسوسان و مأموران حکومت عباسی بود و دوستان و یارانش خیلی سخت می توانستند با او تماس بگیرند. امام (ع) با صبوری و اخلاق نیکو کم کم مأموران تند خو و بد اخلاق حکومت را طوری عوض کرد که برخی از آنان از یاران حضرت شدند. به وسیله ی همین مأموران بود که نامه ها و سۆالهای مسلمانان به دست امام می رسید و حضرت به پرسش های آنان به صورت نامه یا پیام شفاهی پاسخ می داد. آن حضرت در طول عمر 28 ساله ی خود آزار و اذیت هشت خلیفه عباسی را تحمل کرد و سرانجام در سال 260 هجری قمری با شربتی آمیخته به زهر مسموم شد و به شهادت رسید. پس از او فرزندش امام مهدی به امامت رسید که امامت او تا به امروز ادامه دارد.

 

دو داستان کوتاه

حیوان نا آرام

خلیفه اسب یا استری چموش و خطرناک داشت که هیچ کس نتوانسته بود آن را رام کند و سوارش شود. یک روز از امام خواست تا سوار آن اسب وحشی شود. قصدش این بود که حیوان امام را به زمین بکوبد یا با لگد به او صدمه بزند. امیدوار بود که امام با این حادثه کشته و یا زخمی شود.

امام حسن عسگری(ع) جلو رفت. دستش را روی سر اسب گذاشت و نوازش کرد و به آرامی سوارش شد و به طرف خلیفه حرکت کرد و فرمود:« این حیوان که بسیار آرام ونجیب است ! » خلیفه که از خجالت و دسپاچگی نمی دانست چه کند گفت:«حالا که توانستید آن را رام کنید من آن را به شما هدیه می دهم.»

 

در میان شیرها

«نحریر» یکی از افسران خلیفه عباسی بود. او که از کینه ی حکومت نسبت به امام حسن عسگری(ع) خبر داشت، یک روز به خلیفه گفت:«در این صحرا آبگیری هست که هرروز تعدادی شیر برای خوردن آب به آنجا می آیند؛ اگر اجازه بدهید من امام حسن عسگری(ع)را برای گردش به آنجا ببرم و بعد به بهانه ای تنهایش بگذارم تا خوراک شیرها شود!» خلیفه با خوش حالی قبول کرد.

 نحریر با سربازانش امام را به صحرا بردند و بعد، به بهانه شکار او را تنها گذاشتند و در جای امنی به تماشا نشستند. امام حسن عسگری(ع)  از آب برکه وضو گرفت و به نماز ایستاد. مدتی بعد ، شیرها از گوشه وکنار آمدند و آرام از کنار حضرت گذشتند و به سوی آب رفتند. بی آنکه کوچکترین آزاری به او برسانند. نحریر و یارانش از ترس و تعجب امام را به پادگان برگرداندند و با شرمندگی، داستان را برای خلیفه نقل کردند.


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 24
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 12 دقیقه قبل
    

مردی که همه آرزوی دیدنش را دارند

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام

گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از یک نگاه تو

دیدم هزار چشم در آیینه کاری ام

گر من به شوق دیدنت از خویش می روم

از خویش می روم که تو با خود بیاری ام

بود و نبود من همه از دست رفته است

باری مگر تو دست بر آری به یاری ام

کاری به کار غیر ندارم که عاقبت

مرهم نهاد نام تو بر زخم کاری ام

تا ساحل نگاه تو چون موج بی قرار

با رود رو به سوی تو دارم که جاری ام

با ناخنم به سنگ نوشتم : بیا , بیا

زان پیشتر که پاک شود یادگاری ام

 


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 18
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 13 دقیقه قبل
    

به پدر و مادرمون احترام بذاریم

بچه های گلم؛می دونید دو تا نعمت بزرگه که خدا به ما داده و ما هم باید قدر این نعمتها رو بدونیم چیه؟ آفرین به شما ؛ کاملا درسته ؛پدر و مادر.

دوستان عزیر ! می دونید احترام به پدر و مادر آن قدر مهم است که خداوند در قرآن به احترام گذاشتن به آنها تاکید کرده!

یکی از فرمانهای بسیار مهمّ خداوند به همه ی بندگان که از راههای سعادت و خوشبختی انسانها در دنیا و آخرت است ، مهربانی به پدر و مادر ( مخصوصاً مادر ) و دوری از اذیّت و آزار آنهاست .احسان به پدر و مادر ، با هدف قدردانی از زحماتی که برای فرزندان خود کشیده اند در واقع تشکّر و سپاس از خدای مهربان است و به همین دلیل نیکی به والدین در سرنوشت انسان تأثیر به سزائی دارد .

خدا بعد از نماز خواندن سر وقت، مهربونی با پدر و مادر رو خیلی خیلی دوست داره و اونو به ما سفارش کرده . ما نه تنها حق نداریم به اونا حرف زشت بزنیم ، حتی اجازه نداریم صدامون رو از صدای پدر و مادر بلندتر بکنیم . ما موقع راه رفتن جلوتر از اونا راه نمی‌ریم . و با اخم هم نگاهشون نمی‌کنیم . ما حتی پدر یا مادرمون رو هم، به اسم نباید صدا بزنیم  بلکه باید با ادب باشیم و به حرفشون گوش بدیم که اگه کسی حرفشون رو گوش نده، یه گناه خیلی خیلی بزرگ کرده و خدا از دستش ناراحت میشه.

همه باید، به پدر و مادرشون احترام بذارن و به اونا خوبی کنن . چون اگه کسی به پدر و مادر خودش محبت و مهربونی کنه، خدا برای اون، توی بهشت یه خونه می‌سازه . مهم‌تر این که، اگه پدر و مادر از دستمون خوشحال باشن خدا هم، خوشحاله و اگه ناراحت باشن، خدا هم از دست ما ناراحته .

 

پیامبر اکرم(ص) فرمود:

آنکه پدر و مادرش را خشنود کند، خدا را خشنود کرده و کسی که پدر و مادر خود را به خشم آورد، خدا را به خشم آورده است.

کنز العمال، ج 16، ص 470

 

پدر و مادر اینقدر عزیزن، که حتی اگه ما با محبت به اونا نگاه کنیم، عبادت کردیم و ثواب بردیم . چه برسه که باهاشون با احترام رفتار کنیم. تازه اگه کسی می‌خواد عمرش زیاد بشه، باید دل پدر و مادرش رو شاد کنه و با اونا مهربون باشه ، تا براش دعا کنن و اون توی زندگیش موفق باشه. آخه دعای پدر و مادر در حق فرزندشون مستجاب می‌شه .

عزیزای من؛ما نباید جلو پدر و مادر حتی پاهامون رو دراز کنیم، به اونها کمتر از اف هم نگیم و به حرف اونا گوش بدهیم و از اونها اطاعت کنیم. احترام گداشتن به والدین واجب هست هر چند کافر باشند.

 

امام رضا علیه السلام می فرمایند:

کسی که از پدر و مادر تشکُّر نکند ، از خُدا تشکُّر نکرده است.

میزان الحکمه

 

امیر المۆمنین علی(ع) فرمود:

بزرگترین و مهمترین تکلیف الهی نیکی به پدر و مادر است.

میزان الحکمة، ج 10، ص 709.

 

امام صادق(ع) فرمود:

برترین کارها عبارتست از: 1 - نماز در وقت 2 - نیکی به پدر و مادر 3 - جهاد در راه خدا.

بحار الانوار، ج 74، ص 85.

 

پیامبر اکرم(ص) فرمود:

بنده ای که مطیع پدر و مادر و پروردگارش باشد، روز قیامت در بالاترین جایگاه است.

کنز العمال، ج 16، ص 467.


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 26
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 14 دقیقه قبل
    

حضرت موسی (ع) و قارون ستمگر

یکی از داستان های قرآن مربوط به قارون ستمگر است که ابتدا یکی از اقوام حضرت موسی (ع) بود ولی بعد به شخصی خدانشناس و پست تبدیل شد.

داستان قارون در سوره ی قصص و مجموعاً هفت آیه آمده است.

قارون از نزدیکان حضرت موسی (ع) به شمار می رود تا جایی که گفته شده پسر عمو یا عمو یا پسرخاله ی حضرت موسی(ع) بوده است.

قارون مردی خوش قیافه و خوش برخورد بود. قارون صدای خوبی داشت و تورات را با صدای زیبایش برای مردم می خواند.

او با قوم موسی مهربان بود و به موسی(ع) احترام می گذاشت تا مردم به او اعتماد كنند اما او در دل خود با شیطان همراه بود و بت می پرستید!

قارون با کارهایی از قبیل پیش خرید محصول کشاورزان و انبار کردن آن، ساختن داروهای تقلبی، گران فروشی و ... روز به روز پولدارتر شد. قارون رفته رفته به یکی از ثروتمندان افراد بنی اسرائیل و حتی روی زمین تبدیل شد تا جایی که کلیدهای خزانه ی خود را نمی توانست جابه جا کند و افراد قوی هیکل را برای این کار استخدام کرده بود و از تعداد زیادی شتر هم استفاده می کرد.

كم كم قارون به ثروت خود مغرور شد و در زمانی كه مردم وضع مالی خوبی نداشتند قصر خود را با روكش طلا می ساخت؛لباس های گران قیمت می پوشید؛ فقیران را مسخره می كرد و خلاصه همه را ناراحت و دلگیر كرده بود!

موسی به امر خداوند، از مردم خواست كه زكات مالشان را بپردازند! قارون با شنیدن این حكم عصبانی شد و شروع كرد به داد و فریاد و حاضر نشد سهم زكات را از پولش بپردازد

عده ای به او می گفتند: 'قارون،این كارها را نكن، پولت را به رخ مردم نكش،این كارها عاقبت خوبی ندارد و...' او در جواب می گفت: 'یعنی چه؟ مال خودم است، من با زندگی خودم این پول ها را به دست آورده ام.'

در همان زمان بود كه موسی به امر خداوند، از مردم خواست كه زكات مالشان را بپردازند! قارون با شنیدن این حكم عصبانی شد و شروع كرد به داد و فریاد و حاضر نشد سهم زكات را از پولش بپردازد و به موسی گفت: 'من زكات را قبول ندارم! تو می خواهی با این نقشه ها پول مرا بگیری اما اگر برای خودت پول می خواهی حاضرم بپردازم.

' موسی به قارون نگاه معنی داری كرد و با مهربانی گفت: 'قارون، من هیچ چیزی برای خودم نمی خواهم. زكات حقی است كه تو باید از پول و ثروت خودت در راه خدا به مردم فقیر بدهی و مطمئن باش كه چیزی از مال تو كم نمی شود و خدای بزرگ بركت زیادی به مال تو خواهد داد!'

اما گوش قارون به این حرف ها بدهكار نبود.غرور و خودخواهی قلبش را پر كرده بود! علاوه بر اینكه حاضر نشد از پولش كمكی بكند،اختیارش را به دست شیطان داد و دنبال راهی بود كه مردم را نسبت به موسی بدبین كند. دوستان قارون به او گفتند باید به موسی تهمتی بزنیم كه مردم از او بدشان بیاید! وقتی آدم پولداری مثل تو چیزی بگوید، حتمًا مردم باور می كنند!

قارون نیشخندی زد و با بدجنسی گفت: 'نقشه خوبی است! چطور است بگوییم موسی دزدی كرده یا مثلاً آدم كشته!؟' گفتند: 'نه! پول دزدی پیش موسی پیدا نمی شود، تازه موسی با كسی دشمنی ندارد كه بخواهد او را بكشد! این نقشه خوبی نیست. اینجوری بیشتر مردم می فهمند كه تو دروغ می گویی!'

 قارون بازهم فكر كرد و تصمیم گرفت با پول هایش به جنگ موسی برود! تهمت های زیادی به موسی زد و بین مردم زمزمه انداخت كه:ای مردم با ایمان! این موسی كه شما قبول دارید و خدای او را می پرستید،از من تقاضای كنیز و غلام كرده، از من رشوه خواسته و...! مردم ساده دل هم حرف های قارون و آدم هایی كه از او پول گرفته بودند كه علیه موسی حرف بزنند را باور كردند. این وسط شیطان هم بیكار نبود و مردم را وسوسه می كرد كه موسی از قدرت و ثروت قارون می ترسد، چون موسی با قارون فامیل است سهم زكات او را بخشیده و بین مردم فرق می گذارد و...!!!

مردم كم كم با این حرف ها ایمانشان را از دست می دادند تا اینكه دل موسی شكست و از دست قارون به خدا شكایت كرد و گفت: 'خدایا! خودت دست ظلم و بدی قارون را كوتاه كن و من همه تلاش خودم را كردم!' موسی به فرمان خداوند یكبار دیگر با قارون حرف زد و از او خواست دست از كارهای بدش بردارد و گرنه به عذاب خداوند گرفتار می شود و آن موقع دیگر پشیمانی سودی ندارد. اما قارون باز هم موسی را مسخره كرد و گفت: 'موسی، همه حرف های تو دروغ است! تو می خواهی مرا بترسانی و مرا از پول هایم جدا كنی، اما من گول تو را نمی خورم. من می خواهم همیشه كنار پول هایم باشم. تو هم هر كاری دوست داری بكن.'

موسی ناراحت شد و گفت: 'باشد، هر كس یار قارون است با او بماند و هر كس یار خداست از كنار او دور شود.' همه اطرافیان به جز چند نفر از قارون دور شدند! موسی فرمان داد:ای زمین، قارون را بگیر. ناگهان زمین شروع به لرزیدن كرد. زلزله ایی قارون و قصر و گنج هایش را لرزاند.

زمین شكافته شد و برای همیشه قارون، بدی ها، ظلم و گنج او را در دل خود فرو برد و برای همیشه در زیر خاك پنهان شدند. با این معجزه كسانی كه در دلشان به موسی شك داشتند، از خواب غفلت بیدار شدند و توبه كردند و همه مقابل قدرت و عظمت خدای موسی سجده كردند! (آیه 76-83 و سوره احزاب _آیه 69)

 


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 16
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 18 دقیقه قبل
    

داستانک‌های زیبا از زندگی امام حسین (ع)

از به دنیا آمدن حسین (ع) هفت روز گذشته بود که اسماء دوباره بردش پیش پیامبر (ص). پدر بزرگ برای نوزاد گوسفند قربانی کرد و هم وزن موهای سرش نقره صدقه داد. اسماء باز هم گریه پیامبر را دید. این بار طاقت نیاورد. نتوانست نپرسد. پرسید: “این گریه برای چیست؟ هم امروز و هم روز تولد؟”

گفت: “گریه می‌کنم برای نوه‌ام. روزی می‌آید که یک عده ستمکار از بنی امیه او را می‌کشند.”‌

فاطمه خواب است. حسین گریه می‌کند. یکدفعه گهواره شروع می‌کند به تکان خوردن. صدای لالایی شنیده می‌شود. حسین آرام می‌گیرد.

ماجرا را که برای محمد (ص) تعریف می‌کنند، می‌گوید : “جبرئیل بوده، جبرئیل امین.”‌

 

کمک به اندازه معرفت فقیر

روزى امام حسین علیه السلام در گوشه اى از مسجد پیامبر صلى اللّه علیه و آله نشسته بود. مردى عرب نزد او آمد و گفت : یابن رسول اللّه من باید یک دیه کامل بپردازم و توان اداى آن را ندارم . کسى را کریمتر از اهلبیت رسول خدا صلى اللّه علیه و آله نمى شناسم .

امام حسین علیه السلام فرمود: اى برادر عرب من سه سوال مى کنم اگر یکى از آنها راجواب دادى یک سوم بدهى تو را مى پردازم و اگر دو مسائله را پاسخ دادى دوثلث آن را ادا مى کنم و اگر هر سه سوال را جواب دادى تمام بدهى تو را مى پردازم .

مردعرب گفت : یابن رسول اللّه آیامانند شما از مانند من (که عربى جاهل و بى سواد هستم ) سوال مى کند؟ شما که اهل علم و شرف و بزرگى هستید؟

امام حسین علیه السلام فرمود: بله شنیدم که جدم رسول اللّه خدا صلى اللّه علیه و آله فرمود: به اندازه معرفت احسان شود.

مرد عرب گفت : هر چه مى خواهید سوال کنید اگر دانستم جواب مى دهم و اگر ندانستم از شما مى آموزم .

امام علیه السلام پرسید: کدام اعمال بهترند؟

جواب داد: ایمان به خدا.

حضرت پرسید: راه نجات از مهلکه کدام است ؟

پاسخ داد: اعتماد و توکل بر خداوند.

امام علیه السلام سوال کرد: چه چیزى به مرد زینت مى بخشد؟

مرد عرب جواب داد: توکل توام با بردبارى.

حضرت فرمود: اگر علم و حلم نداشت چه چیزى او را زینت مى دهد؟

مرد عرب : مال همراه بامروت.

امام علیه السلام : اگر از فقر و صبر هم بر خوردار نبود چه؟

مرد عرب : صاعقه اى از آسمان پائین آید واو را آتش زند که مستحق چنین عذابى است.

امام علیه السلام خندید و کیسه اى را که در آن هزار دینار زر سرخ بود به او داد و انگشترى را که دویست درهم ارزش داشت به او بخشید و فرمود: طلاها را به طلبکارانت بپرداز و پول انگشتر را صرف مخارج زندگى نما.

مرد عرب آنها را برداشت و گفت : خداوند بهتر مى داند که رسالتش را در کجا قرار دهد.


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط fardsaeid با 143127 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 41
     درج شده در 558 روز و 1 ساعت و 19 دقیقه قبل
    

قصه طالوت و جالوت

یکی از داستان های درس آموز قرآن قصه طالوت و جالوت است که در سوره ی بقره و در هفت آیه بیان شده است.

طالوت مردی دانشمند، زیرک و قدرتمند بود که از طرف حضرت اشموئیل که پیامبر بود، به فرماندهی سپاهی گماشته شد تا به جنگ جالوت ستمگر برود.

حضرت داوود نیز در سپاه طالوت حضور داشت و او بود که جالوت را با سنگ کشت. اصل داستان را باهم می خوانیم:

پس از درگذشت موسى وهارون، قوم بنى‏اسرائیل روز به روز ضعیف تر شدند و صندوق عهد را که یادگار حضرت موسی (ع) و بسیار مقدس بود از دست دادند.

صندوق عهد همان صندوقی بود که مادر حضرت موسی، زمانی که به دنیا آمد او را در آن گذاشت و در رود نیل انداخت و این صندوق در دربار فرعون بود تا این که به دست بنی اسرائیل رسید و حضرت موسی اشیایی از جمله الواح مقدس که احکام خدا را برآن نوشته بود و زره خود را در آن می گذاشت و دست به دست میان پیامبران و قوم بنی اسرائیل می گشت.

آن ها فراز و نشیب های  بسیارى دیدند از جمله اینکه دربرهه‏اى از زمان دشمنان بر آنها غلبه کردند و آنها را از خانه و کاشانه‏شان بیرون راندند و فرزندان آنها را به اسیرى گرفتند و قوم بنى‏اسرائیل ذلیل و آواره شدند در این هنگام خداوند پیامبرى بر آنها فرستاد که نام او یا شمعون و یا یوشع و یا اشموئیل بود. آنها که از این ذلت و در بدرى خسته شده بودند، گرد آن پیامبر جمع شدند و از وى خواستند که آنها را سر و سامان دهد و براى آنها فرماندهى تعیین کند که تحت فرمان او با دشمنان خود بجنگند. آن پیامبر که از سستى و ضعف نفس این گروه آگاه بود به آنها گفت: آیا شما به راستى این آمادگى را دارید؟ و اگر من کسى را به فرماندهى برگزینم شما واقعاً تحت فرمان او و به دستور او مردانه جنگ خواهید کرد؟ آنها که از شکست خود رنج مى‏بردند، به پیامبر خود قول دادند که شجاعانه بجنگند و گفتند: چگونه تن به جنگ ندهیم در حالى به ما ظلم شده و از خانه و کاشانه خود رانده شده‏ایم؟

طالوت چوپان فقیرى بود که از هیچ شهرت و معروفیتى برخوردار نبود ولى شخص بسیار لایق و کاردانى بود و از لحاظ جسمى و کاردانى بر دیگران برترى داشت

با اینکه این قول را به پیامبر دادند ولى در وقت عمل بسیارى از آنها با بهانه‏هاى واهى از جنگ سر باز زدند و این روش همیشگى بنى‏اسرائیل بود و آنها قومى بهانه‏جو بودند. ولى به هر حال پیامبرشان براى آنها فرماندهى انتخاب نمود که نام او طالوت بود. طالوت چوپان فقیرى بود که از هیچ شهرت و معروفیتى برخوردار نبود ولى شخص بسیار لایق و کاردانى بود و از لحاظ جسمى و کاردانى بر دیگران برترى داشت و آن پیامبر از جانب خدا دستور داشت که طالوت را به فرماندهى برگزیند. ولى آنها گفتند: طالوت قدرت مالى ندارد و ما از او براى فرماندهى شایسته‏تر هستیم .ولى پیامبر گفت: خدا او را بر این کار برگزیده است و او را از لحاظ جسمانى و علم و دانش فزونى داده است و یک نشانه براى شایستگى او این است که به زودى «تابوت عهد» یا همان صندوق مقدسى را که یادگارهاى موسى و هارون را دارد و مایه آرامش شماست، به شما بازپس مى‏گرداند. این تابوت را دشمنان بنى‏اسرائیل از آنها گرفته بودند. همانگونه که پیامبر گفته بود، طالوت صندوق عهد را به آنها برگرداند و آنها فرماندهى او را قبول‏کردند.

طالوت به جمع آورى نیرو پرداخت و آنها را سازماندهى کرد و براى جنگ با دشمنان آماده ساخت. طالوت با سپاه خود به سوى دشمن حرکت کرد در بین راه سپاهیان تشنه شدند طالوت به آنها گفت: به زودى به نهر آبى خواهیم رسید ولى شما حق ندارید بیش از یک مشت از آن آب بخورید و بدینگونه مى‏خواست فرمان بردارى واستقامت و قدرت اراده آنها را آزمایش کند اما وقتى به آن نهر آب رسیدند جز اندکى از آنها، همگى از آن آب سیر خوردند و بدینگونه ضعف اراده خود را نشان دادند.طالوت آن اکثریتى را که از فرمان او سرپیچى کرده بودند رها کرد و با گروه اندکى به راه خودادامه داد. وقتى آنها با سپاه عظیم دشمن روبرو شدند، بعضى از آنها به طالوت گفتند: ما قدرت رویارویى با این سپاه را نداریم ولى بعضى از آنها گفتند: با همین تعداد اندک با آنها مى‏جنگیم.

فرماندهى سپاه دشمن را شخصى به نام «جالوت» بر عهده داشت. او میان دو لشگر آمد و مبارز طلبید. جوانى به نام «داود» در لشگر طالوت بود او جالوت را هدف قرار داد و سنگى به پیشانى او زد، جالوت درجا کشته شد و کشته شدن او رعب و وحشت فراوانى میان سپاهیان او به وجود آورد و آن لشگر شکست خورد و بنى‏اسرائیل پیروز شدند.


باز منتشر شده توسط fardsaeid در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط hasan71 با 84 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 25
     درج شده در 558 روز و 9 ساعت و 32 دقیقه قبل
    

.

تبیان زنجان www.tebyan-zn.ir آیت الله بهجت (ره): از ما، عمل چندانی نخواسته اند! مهم تر از عمل کردن، 'عمل نکردن' است!
 

تقوا یعنی 'عمل گناه' را مرتکب نشدن!

همه می پرسند چه کار کنیم؟

من میگویم: بگویید چه کار نکنیم؟

و پاسخ اینست:

گناه نکنید.

شاه کلید اصلی رابطه با خدا 'گناه نکردن' است.

امیرالمومنین علیه السلام:

اللسان سبعٌ إن خلی عنه عقر

زبان تربیت نشده درنده اى است که اگر رهایش کنى مى گزد.

نهج البلاغه، حکمت 60

حضرت رضا علیه السلام

لا تدعوا العمل الصالح و الاجتهاد فى العباده اتکالاً على حب آل محمدٍ و لا تدعوا حب آل محمدٍ لامرهم اتکالاً على العباده فانه لایقبل احدهما دون الآخر...

مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد رها کنید و مبادا دوستى آل محمد را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید، زیرا هیچ کدام از این دو به تنهایى پذیرفته نمى شود...

بحارالانوار، ج 75، ص 347


باز منتشر شده توسط hasan71 در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)


نوشته شده توسط samia71 با 24 نوشته تا این لحظه
تعداد بازدید تا این لحظه : 28
     درج شده در 558 روز و 21 ساعت و 10 دقیقه قبل
    


تبیان زنجان www.tebyan-zn.ir


 

بامیلاد پیامبر(ص)، خاتم پیامبران (ع)، پرونده نبوت برای همیشه مختومه شد. تمام أنبیاء (ع)، از حضرت آدم(ع) تا حضرت عیسی (ع)، بشارت آمدن پیامبر اکرم (ص) را به پیروان‌شان داده بودند و پیامبراکرم (ص) در ‌چنین ایامی قدم به عرصه گیتی نهاد.

 

به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، بیش از 1400 سال پیش در روز 17 ربیع‌الاول، کودکی در شهر مکه چشم به جهان گشود نام مبارکش محمد بن عبدالله و در تورات و برخی کتب آسمانی'احمد' نامیده شده است. آمنه، دختر وهب، مادر حضرت محمد(ص) پیش از نامگذاریِ فرزندش توسط عبدالمطلب به محمّد، وی را «احمد» نامیده بود کنیه حضرت محمد (ص)ابوالقاسم و ابوابراهیم است و القاب حضرت محمد (ص) رسول اللّه، نبی اللّه، مصطفی، محمود، امین، امّی، خاتم، مزّمل، مدّثر، نذیر، بشیر، مبین، کریم، نور، رحمت، نعمت، شاهد، مبشّر، منذر، مذکّر، یس، طه‏ و...

 

حضرت محمد (ص)، آخرین پیامبر الهی، بنیان‏گذار حکومت اسلامی و نخستین معصوم در دین مبین اسلام.

 

برابر رسم خانواده‌های بزرگ مکه 'آمنه' پسر عزیزش، محمد را به دایه‌ای به نام حلیمه سپرد تا در بیابان گسترده و پاک و دور از آلودگی‌های شهر پرورش یابد. 'حلیمه' زن پاک سرشت مهربانی بود. حضرت 6 ساله بود که همراه مادر برای دیدار خویشان به یثرب (مدینه) رفت‌، اما آمنه نیز در بازگشت، بیمار شد و درگذشت و او را در ابواء نزدیک مدینه به خاک سپردند. محمد (ص) از این پس در کنف حمایت جدش عبدالمطلب قرار گرفت، اما او نیز در 8 سالگی وی درگذشت و سرپرستی محمد (ص) بر عهده عمویش ابوطالب گذارده شد. ابوطالب در سرپرستی برادرزاده‌اش کوششی بلیغ می‌کرد. در سفری تجارتی به شام او را با خود همراه برد و هم در این سفر، راهبی بحیرا نام، نشانه‌های پیامبری را در او یافت و ابوطالب را از آن امر مطلع ساخت.

 

نخستین زنی که افتخار همسری حضرت محمد (ص)را یافت، خدیجه بنت خویلد بود. حضرت محمّد(ص) پیش از رسیدن به مقام رسالت، در سن 25 سالگی با این بانوی بزرگوار ازدواج نمود و ثمره این ازدواج بانوی نخست خلقت حضرت زهرا (س) است.

 

به مناسبت ولادت حضرت به مختصر معجزاتی از زمان ولادت این خاتم پیامبران اشاره می‌کنیم:

 

معجزات زمان تولد پیامبر اکرم (ص) بیشتر و عجیب‌تر از اتفاقات رخ داده در زمان دیگر انبیا (ع) است تا اینکه مردم را با این معجزات و امور خارق‌العاده آماده پذیرش امانت مهم الهی کنند.

 

همزمان با تولد و کودکی هر پیامبری، معجزات و امور خارق‌العاده‌ای در جهان اتفاق می‌افتد که هدف از آن، آماده ساختن مردم برای پذیرش ادعای بعدی آن پیامبر است.

 

به عنوان مثال زمانی که حضرت موسی (ع) متولد شد خداوند متعال به مادرش وحی کرد که او را روی تخته‏‌ای بگذارد و به آب اندازد و او چنین کرد و خداوند، موسی (ع) را در حمایت فرعون که هزاران کودک را از ترس متولد شدن موسی (ع) کشته بود پرورش داد و این یک امر خارق العاده محسوب می‌شود.

 

یا مثلا حضرت عیسی (ع) بدون پدر متولد شد و در حالی که هنوز در گهواره بود با زبان فصیحی سخن گفت و از آینده خبر داد و این مساله معجزه ایشان در زمان نوزادی بود.

 

به این امور یعنی به معجزاتی که قبل و هنگام تولد هر پیغمبری اتفاق می‌افتد «اِرهاص» می‌گویند.

 

توضیح بیشتر اینکه «ارهاص» در لغت به معنای آماده ساختن و محکم کردن است، و در اصطلاح، وقوع کارهای خارق‌العاده‏‌ای است که قبل از تولد، هنگام تولد و پیش از ادعای نبوت از سوی پیامبر، انجام می‌گیرد.

 

چون پیامبر گرامی اسلام (ص) بزرگترین پیامبر خداوند است که بر بشریت نازل شده و شریعت آن حضرت، کامل‌ترین شریعت الهی است، و از طرفی دیگر این شریعت کامل خداوندی تا قیامت زنده و پویا خواهد ماند و آخرین و کامل‌ترین عقاید، اخلاق و احکام را به همراه دارد لذا معجزات و ارهاصات زمان تولد پیامبر اکرم (ص) بیشتر و عجیب‌تر از ارهاصات دیگر انبیا بوده تا اینکه مردم را با این معجزات و امور خارق العاده آماده پذیرش امانت مهم الهی کنند.

 

با این توضیح روشن شد که هدف مهم «اِرهاص» آماده کردن مردم برای پذیرش نبوت پیامبری است که قرار است متولد شود.

 

مهمترین ارهاصاتی که قبل از تولد و همچنین هنگام تولد پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) اتفاق افتاد - مطابق چند روایت نقل شده از حضرت امیرالمومنین علی (ع) و امام صادق (ع) چنین است:

 

از امام صادق (ع) روایت شده است که ابلیس تا هفت آسمان بالا می‌رفت و مسائل غیبی را گوش می‌داد و اخبار آسمان‌ها را می‌شنید، وقتی حضرت عیسی( ع) متولد شد او را از سه آسمان منع کردند و (بعد از آن) تا چهار آسمان بالا می‌رفت و چون حضرت رسول اکرم (ص) متولد شد او را از همه آسمان‌ها منع کردند و شیاطین را با تیرهای شهاب از درهای آسمان‌ها راندند.

 

صبح روزی که حضرت محمد مصطفی (ص) متولّد شد، همه بت‌های عالم به رو بر زمین افتادند.

 

در آن روز ایوان کسری یعنی پادشاه عجم لرزید و 14 کنگره آن افتاد.


در آن روز دریاچه ساوه که سال‌ها آن را می‌پرستیدند فرو رفت و خشک شد.


وادی سماوه که سال‌ها کسی آب در آن ندیده بود آب در آن جاری شد.


آتشکده فارس که هزار سال خاموش نشده بود در آن شب خاموش ‍ شد.

 

طاق کسری از میانش شکست و دو قطعه شد.


نوری در آن شب از طرف حجاز ظاهر شد و در عالم منتشر گردید تا اینکه به مشرق رسید.

 

در آن صبح، تخت همه پادشاهان وقت، سرنگون شده بود.


در آن روز، همه پادشاهان وقت، لال شده بودند و نمی‌توانستند سخن بگویند.

 

در آن روز، علم کاهنان از بین رفت و سِحر ساحران باطل شد

 

حضرت آمنه (ع) مادر گرامی حضرت رسول (ص) گفت: والله که چون پسرم متولد شد، دستهایش را بر زمین گذاشت و سر به سوی آسمان بلند کرد و به اطراف نظر کرد پس از او نوری ساطع شد که همه چیز را روشن کرد و به سبب آن نور، قصرهای شام را دیدم و در میان آن روشنی، صدائی شنیدم که می‌گفت: بهترین مردم را به دنیا آوردی، پس او را «محمّد» نام کن.

 

در روایت وارد شده که شیطان در میان فرزندان خود فریاد زد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را اینچنین پریشان کرده است؟ گفت: وای بر شما! از اوّل شب تا به حال احوال آسمان و زمین را متغیّر می‌یابم، حادثه عظیمی در زمین واقع شده است که از وقتی که عیسی (ع) به آسمان رفته، مثل آن واقع نشده است، بروید و بگردید و تفحّص کنید که چه امر غریب حادث شده است؛ پس متفرّق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزی نیافتیم. شیطان گفت که تحقیق این امر، کار من است. پس در دنیا جولان کرد تا به حرم (محدوده حرم در سرزمین وحی که بدون احرام نمی‌شود وارد آنجا شد) رسید، دید که ملائکه اطراف حرم را گرفته‌اند، چون خواست که داخل شود ملائکه بانگ بر او زدند پس برگشت و مانند گنجشکی کوچک شده و از جانب کوه حِرا داخل شد، جبرئیل گفت: برگرد ای ملعون! گفت: ای جبرئیل، سؤالی دارم، بگو امشب چه اتفاقی افتاده؟ جبرئیل گفت: محمّد (ص)، بهترین پیغمبران، امشب، متولّد شده است. پرسید که آیا مرا در او بهره‌ای هست؟ گفت: نه، پرسید که آیا در امّت او بهره دارم؟ گفت: بلی، ابلیس گفت: راضی شدم.

 

از حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) روایت شده است که همه دنیا در آن شب روشن شد و هر سنگ و کلوخ و درختی خندید و هر آنچه در آسمان‌ها و زمین بود خدا را تسبیح گفت.


 


باز منتشر شده توسط samia71 در وب سایت تبیان مرکز زنجان
پیگیری نوشته های کاربر مطالب این کاربر را پیگیری کنید (بزودی)



توجه : مدیریت وب سایت در صورت دریافت مجوز قانونی از سوی مراجع ذیصلاح نسبت تغییر در محتوای  ارسالی کاربران و یا مراحل قانونی اعلام شده اقدام خواهد نمود.
تبیان زنجان با تایید نمایش مطالب ارسالی کاربران آنرا تایید محتوایی و قابل استناد نمی کند . مديران محتوا تنها حق اصلاح يا حذف مطالب نامربوط ( دارای مشکل فنی نمایش و ناقض قوانین ارسال مطلب هر بخش ) را دارند.
© 2004- Tebyan. The content is copyrighted to Tebyan Cultural and Information center and may not be reproduced on other websites.